我是不爱金庸的，我表示哀悼

林深数树

我是不爱金庸的，我表示哀悼

金庸走了。
一代通俗武侠小说大师走了。
虽然我有不屑，有不爱；我还是表示我的哀悼。
金庸是家鸡一打团团转，从效力香港文汇报，到奔走于香港回归，到积极致力于大陆和香港的文学文化建设，他是功臣，是正能量，是走自己的轨迹（他自己一定认为是曲线成功的）到庙堂有一席之位，还是成就满满的人。
金庸也有自己的立场和气节坚守。他没有在天津迎合谁的大观园和样板戏。他 拂袖而去。那才是金庸。
他走了。九十四岁。我表示哀悼。

我自己是死扣，是结巴，是一根筋，是不喜欢金庸的。
我不喜欢他的韦小宝这样的人物。我也不喜欢他的庙堂功业追求。
我也不喜欢的通俗文学和俚俗语言。
我更欣赏梁羽生。喜欢梁羽生语言的雅致，精熟，喜欢梁羽生的书卷气书香味。
梁羽生死在异国他乡，回归上帝的怀抱……我是更多感慨唏嘘。

尊敬和长辈的金庸，您走好。

龙腾虎跃

尊敬的金庸前辈一路走好！！

林深数树

林深数树人物志十二·金庸“秋来一树做枫红，玉砌金台魏阙中”（旧稿）
　　金庸，从江湖到庙堂
　　
　　金庸进作协的晚报标题是“江湖大侠到了作协”。据中国作协官方网站消息，中国作协第七届主席团第八次会议于9月8日至10日在广东省江门市召开。会议聘请前段时间刚刚加入中国作协的金庸先生为中国作家协会第七届全国委员会名誉副主席。
　　
　　林深数树原来的旧稿是这样说的——
　　 林子问金庸的小说为什么是江湖的、武侠的？林子答，经历使然、识见使然。金庸小说的人物、人物的活动背景、活动背景的历史氛围，我和别人共用一句话来概括，“渺万里层云，千山暮雪，杖剑英雄飘影何方去；悲亿兆生民，百年乱世，捶案作家成书武侠来。”
　　 师父教杨过有一句话，“侠之大者，为国为民。”那么“为国为民”就是杨过灵魂的底色语言。当然也可以说是金庸灵魂的底色语言，当然也可以说是金庸笔下人物的灵魂语言（即道义）。
　　 我再说金庸是“心存魏阙、人在江湖”就很自然了。青中年时期是人生的黄金时期，他于重庆、南京，50 年代初到北京，都没有参与到那个政权中去。历史也没有给他这样的机会。还不要说土改的父亡家破的事，当然他也没有去台湾或亲台湾。他就在香港笔走龙蛇，写小说、写剧本、写新闻评论。“天下有道道在王朝，天下无道道在江湖。”（《老子》语）既然道在江湖，武侠当然是主角了。金庸之卫道，为国为民，也就“武侠”起来。不过杨过拿的是剑，金庸拿的是笔。
　　 这样非但理解了他的小说，也理解了他的为人，为什么收回香港他积极参与。他是《香港基本法》的港方代表。80年代后来往大陆也多，和邓小平等中央领导人也过从甚密。还做过浙大文学院院长。他还有广泛的国内国际的社会活动，他的书还译介到国外，他还赢得了包括香港、大陆、英国、日本、欧洲等等在内的授予的世界声誉。
　　 可笑的是一次天津地方做官的请他，要他讲“大观园”在天津。晚上招待他看样板戏。闹过——不欢而散（这无异于请回民吃猪肉）。他有的是庙堂情结；他不是爱红色和爱文革的人。官常常是猪。
　　
　　关于金庸的一句话、两幅对联和三个“最”（重复）
　　
　　 1、先说金庸的创作是两幅对联——
　　
　　一是他自己说的：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”（加《越女剑》）这是书名串联。这是指他的15部著作。
　　
　　一是林子补缀的：“渺万里层云，千山暮雪，杖剑英雄飘影何方去；悲亿兆生民，百年乱世，捶案作家成书武侠来。”这是说他的作品境界和思想主题。
　　
　　 2、金庸作为作家至少有三个“最”：
　　
　　——最大的武侠小说作家、最大的畅销书作家、最大的通俗文学作家。
　　
　　3、 林子评金庸是一句话:“心存魏阙、人在江湖”。
　　
　　我一年前说金庸是“心存魏阙、人在江湖”是有幸或者不幸言中了。
　　
　　他青中年时期是人生的黄金时期，士子心，庙堂业，金庸其实很传统。但历史过去不给他这个机会。他于重庆、南京无缘；开国初50年代还到北京，也没有参与到哪个政权中去。还不要说土改他的父亡家破的事。他也没有去台湾或亲台湾。他就在香港笔走龙蛇，写小说、写剧本、写新闻评论。“天下有道道在王朝，天下无道道在江湖。”（《老子》语）既然道在江湖，武侠当然被金庸派为主角了。金庸之卫道，为国为民，也就“武侠”起来。不过杨过拿的是剑，金庸拿的是笔。
　　
　　这样非但理解了他的小说，也理解了他的为人，为什么收回香港他积极参与。他是《香港基本法》的港方代表。80年代后他来往大陆也多，和邓小平等中央领导人也过从甚密。还做过浙大文学院院长。他的书进内地也早和快。
　　
　　一个比较一个推断
　　我说的比较，是比较梁羽生。梁羽生是“人在江湖，笔在江湖，心在江湖。”金庸是“笔在江湖，人在江湖，心存魏阙。”梁羽生的退休去处、宗教信仰、身后皈依，都是不同于金庸的。梁羽生的选择永远不会成为金庸的选择。在林子的心里，金庸是一万个好。而梁羽生是一万个好加很好。林子偏心。我还说，梁羽生是死心，好比林子偏心——顽固不化。换言之，总是变通好。
　　
　　我的推断是，金庸一定高兴。心存魏阙，到身在魏阙，是少年梦老来圆了。这里有个照片可做印证。只是到了庙堂的英雄还是英雄吗？侠客从江湖到了魏阙，江湖气怕是没有了吧？
　　
　　人物走马林子走笔
　　这会世道变化，角色转换，林子还真不知道怎么说。
　　
　　——他是孙悟空修成正果了。五百载的五指山也是丰碑了；只是金庸还能有筋斗云、72变化吗？
　　
　　——他是宋江招安到了王朝。只是年纪大了。
　　
　　——他是韦小宝进朝迟了。他不会如韦小宝娇妻盈室，美女如云。再说“铁凝”能给他的东西，也比康熙能给的少之又少。
　　
　　——再说李广毕竟李广，用偏将常常是边关吃紧边关统战。不会正将你主帅你。你副主席还是名誉的。你看看那正牌副主席一堆又怎了？张抗抗不是不知公民为何物怎了？还说不定是金庸借光了作协，还是作协借光了金庸呢。
　　
　　——“李广难封”是历史，是悲剧；“金庸能封”是什么呢？
　　
　　——最有趣的当数王朔。这会金庸比王朔还庙堂了，王朔会怎么想？王朔再要枪挑金庸，只怕要担心枪头的指向了。
　　
　　岁月推移，人物走马，角色转换。林子是胡言乱语了——
　　
　　 秋来一树做枫红，玉砌金台魏阙中。
　　
　　 磨难悟空成正果，休言变化有无功。
　　

林深数树

龙腾虎跃 发表于 2018-10-30 20:44
尊敬的金庸前辈一路走好！！

金庸作品联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳
　　
　　飞 狐外传      笑 傲江湖
　　雪 山飞狐      书 剑恩仇录
　　连 城诀         神 雕侠侣
　　天 龙八部      侠 客行
　　射 雕英雄传   倚 天屠龙记
　　白 马笑西风   碧 血剑
　　鹿 鼎记         鸳 鸯刀
　　

林深数树

龙腾虎跃 发表于 2018-10-30 20:44
尊敬的金庸前辈一路走好！！

谢谢龙哥跟进。谢谢。

林深数树

褒说金庸·兼及几个人·日破了什么和学术的方向
　　
　　一、褒说金庸
　　
　　我所有的文字都是贬说金庸。
　　其实细心的人会发现。不是我对金庸的不屑，而是我对金庸存在的背景，金庸的文化背景不屑；对在这样的背景里，他呕心沥血了这么多东西，我看上去不屑；对这么多东西竟然唤起如许多的人广大而广远的回响……我不屑。
　　我以为完全是一个近乎荒唐的文化背景，成就了一个近乎荒唐的文化人和文学作品。我是……痛心地不屑。
　　
　　简言之，金庸江湖的热闹，是以庙堂的热闹为背景的。
　　——这才是我痛心而不屑的。
　　
　　金庸的每一个古人，都“古”不起来。
　　金庸的古书、古文化、古代典籍和学术，不及梁羽生。——还是不及梁羽生远矣！
　　具体说两个指标，金庸不行。一是古代典籍，二是古文化造诣。他和我们一样都是读别人的“读古书”“介绍古书”，古书古书二手货。
　　至于古文化，举凡对联近体诗骈赋……金庸都不行。——而梁羽生行。
　　
　　大家想想，这样的古书造诣古文化造诣底子，能有这么大的成就。林子还不该高看！不该褒说吗？
　　
　　我甚至想，我甚至恶心恶意地想，歪门心思地想，石破天惊地也是王八蛋地想——金庸的作品，单就语言品味，在台湾影响，一定不及大陆。
　　他们会不屑。
　　
　　其实金庸打通历史的，打通文学的，打通人物的——是精神，是“心”。
　　是不关典籍、不关具体学术、甚至不关具体历史。
　　把他的小说当历史读，和把郭沫若的历史剧当历史读一样荒谬！
　　金庸和郭沫若打通历史和人物的，都是“精气神”。
　　
　　我不读金庸。是我心底的一片黑暗一片地狱天堂……盈溢，甚至是淹没了金庸说描写的全部世界……那些是原本在我心底里的。
　　
　　所以，金庸即使没有打通历史，他打通了今天；他即使没有打通古人，他打通了今人……他打通了今人的心。他即使没有打通古文化，他打通了今儿的……
　　是不？
　　这是我的褒说了……是对前头的矫正和补充了。

链接：http://bbs.tianya.cn/post-666-9572-1.shtml

林深数树

      二、再说及几个人
　　
　　兼及几个人。这几个人都是日破了天的人了。
　　——不比我们“学术中国”的日破天（那河耿是日人）的人。（这是笑话。）
　　
　　人性打不通：理性打不通、才华打不通、学术打不通、权变、力量、政治……什么狗皮不狗皮的东西都打不通，那才叫历史，那才叫道……
　　甚至“道”也打不通，你知“道”也打不通，那才叫“天道”，那才叫“道不可道”，那才叫“道而上道”……
　　
　　——在“道”处，在“形而上”“道而上”的道处，在“道而上道”的那个地方，不独站着许多洋人、许多西哲，还有许多中国人……
　　我提醒“学术中国”，是还站着许多中国人！
　　“林深数树”是数过人了，我知道还站着许多中国人。
　　我以为我的朋友成康、俗部、心岳、锤子、凯华……他们都知道这一点。
　　
　　比如孔夫子，他打通的不是书，他打通事，他打通的是事。他是野人，他说他是野人，他是说自己会事而异。他后头是会事而会书的。
　　他打通了事，打通了人，打通了历史，于是慨然而有志于天下……但是他没有力量，终于是打不通天下……
　　他是打不通天下，四处碰壁，再回溯，再进一步打通书的。
　　我的日破天的朋友该知道这一点……孔夫子从来没有以自己打通书为骄傲。他的反而是要社会空间……没有，直要到“乘桴入海”……那不是人生窘境了吗？
　　
　　还有一个人天下是打通了。其实是事打通了，人打通了，书也打通了——当然是秦始皇。他的力量和智慧和学术和心术和思想……是都打通了的！
　　他打不通两点，日破天的朋友，林子提醒，他也两点打不通——
　　1、一是时间，他打不通。
　　2、一是空间，他打不通。
　　——空间如果可以无限地像“唐僧、孙悟空”那样向西去，他知道是不可能的。这就是修万里长城。
　　——时间，打不通，即他也得死，这是他最不服，最不死心的……才有八百童男童女到海外寻仙药，好长生不老。
　　——他封禅泰山，是他打通了人，还想打通神……想打通神来打通前“两个打不通”……
　　他到底打通了没有？历史的事实是他打不通，他在他打通神灵的时候……他打通完了……他玩完了他的所有……
　　(这个意思似乎《美的历程》讲过。)
　　
　　再次，我想说到老夫子和苏才子了。——他们也都是日破天的人物。
　　
　　其实关于老子，你可以读两点：一是五千个字；二是“出关”的事实。其实“出关”才有更丰富的内容。鲁迅似乎是读到这里了，他的《出关》是他知老夫子了。比如他为什么原因出关？他又为什么目的出关？……含义和想象空间都太大了。试着可否这样说他是“现实打不通”才出关的？
　　
　　其实读苏才子也是可以读他的《水调歌头·明月几时有》来解读他。你读懂了《水调歌头》，你一定知道邓丽君唱的《水调歌头》那是歌女版的乐伎版的“水调歌头”……为什么，他没有苏轼那种人间打不通的凌云之志冲天之气……他要打通“天”——他人间打不通，要打通“天”……那才是震撼灵魂、震荡天地、荡气回肠的东西。
　　——那个东西，邓丽君没有。邓丽君不需要有……
　　——其实与人，你能打通的也不多。苏轼，朝云那里他是打通了，一个丫头才会说他是“不合时宜”……不定这句话，还叫他眼亮心热许久。
　　
　　本节林深数树的结论：那些日破天的朋友该知道，没有人“日破天”。那些走到“打不通”处的人，知道“打不通”理……的人，也许他们才在高处。而自以为日破了天，沾沾自喜于打通了的东西的人，未必在高处。

林深数树

三、检讨我自己做了什么读了什么见识了什么
　　
　　我来“学术中国”是一点点私心私爱。是做学生是长见识的。自己什么东西都拿不出。
　　那组“人物志”，是心岳凯华的鼓励；那点“德国哲学笔记”，是百衲衣，是叫花子煮的珍珠翡翠汤。都是羞于示人的。那何耿是老莱子打滚娱乐更老双亲的。我那也是两个主题，一个主题。
　　一是，我们站在高处人物的“矮度”。
　　二是，我们的老马主义放在19世纪德国哲学里，微不足道。这点东西被我们作为真理和国纲真是奇耻大辱。
　　——其实是一个主题：我们前30年、后30年其实是一个主题，就是文化、文学、学术都不做人味，没有人的温度，注定了是一个文化和文人的杯具的时代。
　　
　　当然也就是我自己非但不能日破天，日天日哄人的本事都没有。我来这里是高山仰止是来看望朋友也看望大师日天看大大师日破天的。
　　
　　再其实我是“外行看热闹”，古典籍不行，洋经典不通。
　　林深数树来了，也就是长点人气，给你点击量，给你“问候”，是不？我不懂学术。
　　学术属于学者属于圣殿——学术殿堂是和天子庙堂一样伟岸巍峨金碧辉煌仰视望掉帽子的。
　　
　　我读了凯华的开版公告：“学术中国”主要涉哲学，兼及其他。他是“关天茶舍”哲学部分转过来的。他是主打哲学的，注定了他是高校文科的沙龙了。
　　——那林深数树是谁？是过来扫地、端茶倒水的。是“小厮”了。
　　
　　我读到……或者不懂叫感觉到——是些自己感兴趣或不感兴趣的东西。多数是钻研、是入地、是入书、是入世的东西。好东西总是扎根大地、扎根人心。
　　也有太强大太超拔太气盛日破天日死人的东西。
　　
　　我以为这都是日破天的东西了……
　　忽然教材、大学课堂、西人说中国、替庙堂方略了的东西……呈现在这里……
　　什么中国古代没有哲学……
　　什么中国没有哲学土壤……
　　什么五毛是五好是五讲四美是新中国至德……
　　什么除了庙堂其他处没有思想、主意、学术、文化……
　　什么马克思的胡子马克思的地板砖……如何伟大或不伟大……
　　
　　我以为这都是入地入人心的东西——
　　中国自己的文化、学术历程……比如道学儒学，比如魏晋玄学，比如宋明理学，特别是心学……
　　比如西学东渐，东西学如何融合为新文化，如何构建蓝色文化、红色文化……各自取舍的对和错、利和弊……
　　政治有不能讨论，主流思想又不能讨论……我们也许就是可以溯一下源流，旁及些影响而已。
　　至少外面的学术外面的思想外面的哲学我们可以介绍；我们里面的学术动态文化思考可以呈现……
　　
　　学术中国，莫真的成了谁的王国是谁日破了天……或者是留学德国人或者是留学欧洲的或者是留学美国人的……的天下……或者干脆是北大海龟的……的天下。……那是笑话那真是笑话了。
　　
　　还有笑话的是谁“王”了，要庙堂加封，和欧洲国王要罗马加封一样……只是你王了……何苦来这个小地方，那不辱没了你，亲爱的“王”，是吗？两报一刊三报一刊多的就是地儿。那才是主阵地，王的地儿盘是不？
　　日破了天的人于此处可以休矣！

老游湖

悼念金庸！

林深数树

老游湖 发表于 2018-10-30 22:00
悼念金庸！

就是啊。他很了不起。