本帖最后由 抱朴含真 于 2020-8-5 10:44 编辑
纵是任人提控，心中自有乾坤 词 曰：施朱傅粉彩衣荣，刻木似人形。
掩面偏能乘意，横眸犹自含情。
木偶戏是中国传统艺术之一，又称傀儡戏。源于秦汉，晋唐时随中原移民南迁入闽。唐末五代即已在关中地区流行。历经宋、元、明、清、民国，从未间断。表演时，演员在幕后一边操纵木偶，说唱着相关的剧情。根据木偶形体和操纵技术的不同，有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶等。
桥营木偶剧团，于1912年成立，历经百年不间断传承与积累，经过四代传承，延续至今，已经在华阴独当一面。最初，在王四清的极力组建下，木偶剧团在华阴地区拉开了序幕。作为第一代传承人，王四清（已逝）从10岁开始在长安学艺，学习较多戏种，唯独喜爱木偶戏，学成归来后感染了较多戏曲爱好者，教唱木偶。1919年五四运动的展开，剧团也进入了第一个鼎盛时期，取名为华阴县“革新木偶剧团”，它是陕西省木偶剧团亲自扶持和培养的一个县级剧团。1933年王天右跟随父亲（王四清）学艺，从小天资聪慧，一学就成，较为全面的继承了父亲的演唱技术，对木偶戏的传播具有重要地位。在文化大革命间.因文艺界剧种的变化而停演，文化大革命后，特别是在改革开放以来，重新进行了改编，1972年牛军壮开始跟随刘天右到处演出，积累了很多演出经验，对后辈们的演出技术提出了宝贵意见。王振忠从17岁开始跟随牛军壮学艺，曾在西安市长安木偶剧团培训，后拜袁克琴、薛鹤玲为师。三年期学满后出师，进木偶剧团，担任导演，培养了8批学生，分别是：王西房、张崇山、乔木月，王振英等，随团经常售票包场演出。
演出开始，两个人专门搭台，布置灯光、音响；服装师给偶人穿好戏服；文乐坊（板胡、元胡、底胡、笛子） 四人，舞乐（原鼓、大扇、勾锣、平锣）四人，提控偶人的有四位，这四人一般来说可以把一场戏的主要角色表演下来；演唱人员视剧情大小、角色多少增减，力争达到“提控偶人像的不唱，唱的不提控。”有些木偶像难度较大的，就必须两个人很好的配合，如《猪八戒背媳妇》。如果桥营木偶戏所表演的剧目大多以历史题材为主，对民间艺术的发展衍变、历史传承与交流等方面，具有很高的历史研究和现代文化价值。木偶戏的唱腔苍凉悲壮、委婉细腻，多具关中特色。乐器演奏拥有铮子、截子等特种乐器别具一格，特色鲜明。传统剧目意境美妙、文字优美，具有较高的文学性，其独特的造型和服饰，使其具有较高的民族造型艺术和服饰文化价值。延续民族文化传承，增强民族文化认同感，具有兼收并蓄，博采众长的特点，地域文化特征明显。艺术风格独特，行当脚色分工细致，木偶头雕刻形神兼备，表演细腻，动作传神，深受广大观众的喜爱。
不很好的配合就会失误，变脸等更是难度较大的剧目。
近年来，由王振忠、王振英、张崇山等人管理，八方搜集，充实了敲、拉、唱和木偶戏相关的技术人才，进行了学习排练，有了良好的基础，曾在渭南、蒲城、白水、华县、大荔、本县境内多次演出，深受人们欢迎。
《三对面》、《二进宫》、《夜逃》、《花亭相会》、《打柴劝弟》、《猪八戒背媳妇》、《变脸》等，是桥营木偶戏的代表剧目，有着较高的观赏性和艺术价值。 赞 曰： 欢歌悲调，动静皆神妙。 天理物情分白皂，怒目钢刀出鞘。 扮成至德纯仁，为谁弄影销魂？ 纵是任人提控，心中自有乾坤。
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发表于 2020-8-5 10:41:28
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