“非遗传承 健康生活”华阴非遗项目展示之 跑竹马

抱朴含真

   旗卷云飞鼓角鸣，鱼化鸥惊，编竹为形

词 曰：

旗卷云飞鼓角鸣。

步健身轻，驰逐奔腾。

解鞍少驻问途程。

水绕山迎，陌路纵横。

野甸芳郊入望平。

暂缓征缨，指顾徐行。

曲终响转起欢声。

鱼化鸥惊，编竹为形。

   跑竹马，俗称“竹马舞”、“竹马会”。表演者腰上挂着用竹蔑和纸糊而成的“马”，手挚马头、身穿古戏服，着彩妆，装扮成历史人物，表演出各种跑马阵势,是传统的民间舞蹈。相传始于宋代，大底取材于金兀术跨马游春的故事，已有一千年的历史。经历代民间艺人的排演与实践，已形成了固定的演出形式，具有鲜明的艺术特色。

    华阴司家村的“跑竹马”是祖宗留传下来的一项传统舞蹈娱乐活动，传承了400余年，主要活动于清明节祭祖、庙会和各大节日的庆祝活动。最初开始时，是乡民们集体成立了“铜锣会”，由铜锣会组织负责置办文武场面的各种用具，如：锣、鼓、二胡、琴等，并边跑马边唱着“竹马曲子”。竹马曲子者，今日之东路迷胡是也。

竹马，一般是用竹皮或者竹篾扎起骨架，外面用纸裱糊，再经过彩绘而成。竹马分为前后两半，系于表演者的腰部，使表演者如骑马状。中式大裆裤填满干草，一头作马首，一头作马尾，白裤腰是表演者的坐骑部位，外加马头，人称之为“裤马”。

     跑竹马的角色，少则十个八个，多则几十个，一般为双数。其中引马、赶马、头马，二马（项马）、中马（腰马）、尾马比较重要，各有角色要求，各具鲜明特色，需要“好把式”来表演。引马的从肩到胯，斜挎一个大串铃，头戴英雄帽，手执大长鞭，起着指挥、引导群马的首领作用。鞭杆是硬质灌木做成的，用红漆油漆，两头有花边图案，很是好看。长鞭是用牛皮条扭结编制的，后粗前细，梢端用丝做成鞭穗，还挽着红绸缎条子，很有神韵。引马人在群马表演的节奏间和关键处，不时地甩着长鞭，“叭、叭、叭”，震得山水哗哗响。赶马的需要一个灵活精干，富有幽默感的表演者，他在跑碎步，甩响鞭的同时，还时不时地做一些滑稽动作，引逗得观看者前仰后合，笑个不停，大大增添了表演效果。

    跑竹马在民族吹打乐器精彩演奏的配合下，由慢到快，驰骋跳跃，只见马首不见人影，犹如万马奔腾，沙场冲杀。整个马群舞步疾速，乐响激昂，情绪亢奋，气势粗犷，表演场景十分热烈火爆。三两场下来，整个表演者全部都是大汗淋漓、气喘吁吁。所以表演者是十分辛苦的。对于演员的装束，多数是以歌颂军人战斗英雄的，解放后，也有各民族的衣着装扮，唱腔和装束都是自编自演灵活多样的。随着形势和当时的需要而变换的。

    排练节目，当时叫“念曲子”，又名“板头词”，现在叫“自乐班”。当时在村里村外，谁家办理红白喜事，春节和有大的节日活动，都去欢聚助兴。受到乡民们的喜爱。在明末清初时，演出人员不断壮大，演员的水平提高了，村民组织置办了戏衣等舞台用品，开始登高台演出。在演出前，首先是跑竹马，吸引观众入场，所以人们又美其名为“竹马曲子剧”。

    司家村至今一直延续“竹马”这项传统民间艺术，有组织地不断革新创造，发展壮大。愿这门古老的艺术散发出青春的活力，永远地传承下去。

赞 曰：

竹马，竹马，翠筱生成幻化。

顾瞻疾步徐行，回身转首蹈腾。

腾蹈，腾蹈，鼓乐喧呼取闹。