“非遗传承 健康生活”华阴非遗项目展示之 华山陈抟丹道养生学

抱朴含真

忘机堪入妙，习静可调元                                              词 曰：

仰首山高松古，回眸天阔云闲。

羽衣人去剩还丹。

春风吹绿鬓，秋雨湿朱颜。

障恼绝非贤圣，破愁即是神仙。

饥餐渴饮困时眠。

忘机堪入妙，习静可调元。

      “丹”原指用铅汞等矿物炼制而成的红色或丸状的药物，被认为服之能长生不死，羽化成仙。据称，道教信徒炼制这种理想中的长生不死药的过程，须经“七返九还”，最后复归于“道之初始”，故称“还丹”，《周易参同契》云：“金来归性初，乃得称还丹”。又此丹以金属（实为铅、汞）为主要原料，故称“金丹”，并取“金性不坏”之义，以喻还丹能令人永生不死。

    丹者,单也，一者,单也。惟道无对,故名曰丹。天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得一以长生。道教修炼术源远流长，通过内炼精气，修炼内丹的理论思想与中医思想不谋而合，经过丹能在经络里的不断疏通，从而达到“经络全通、百骸俱暖”高质量生活状态，其修炼步骤是“炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚”。从中华道教宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起，内丹已经经历了五千年的发展历程，可见远古时期，先民们就已经开始修炼金丹大道了。

丹原指用铅汞等矿物炼制而成的红色或丸状的药物，被认为服之能长生不死，羽化成仙。据称，道教信徒炼制这种理想中的长生不死药的过程，须经“七返九还”，最后复归于“道之初始”，故称“还丹”，《周易参同契》云：“金来归性初，乃得称还丹”。又此丹以金属（实为铅、汞）为主要原料，故称“金丹”，并取“金性不坏”之义，以喻还丹能令人永生不死。

   丹者,单也，一者,单也。惟道无对,故名曰丹。天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得一以长生。道教修炼术源远流长，通过内炼精气，修炼内丹的理论思想与中医思想不谋而合，经过丹能在经络里的不断疏通，从而达到“经络全通、百骸俱暖”高质量生活状态，其修炼步骤是“炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚”。从中华道教宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起，内丹已经经历了五千年的发展历程，可见远古时期，先民们就已经开始修炼金丹大道了。丹道养生亦称“还丹”、“金丹”、“内金丹”、“大丹”，为道教重要的炼养方术。内丹修行就是积聚能量疏通自身经络，练功时间越长，正气越多，病、邪、秽气等不干净气态自然逐渐减少直至消失！从而内气充盈，病气无存，达到神清气爽的精神状态，继续修行能量互相感应形成人体生物场，尤其是练功时候这个生物场会无限制扩大，与宇宙不断重叠，直至合一， 这就是道家内丹说的天人合一，此时念的咒语会跟波一样随时来影响宇宙，这时人处在自身的生物场中无比的舒服愉悦，身心达到极好的调整。

   华山陈抟丹道养生学、以中国传统道家“道法自然”规律为指导思想，以“天人合一”生活为根本修行法门；以内练人类自身精气神，采宇宙天地间精（即太阳之精）炁（即弥满宇宙天地间浩淼之气）神（即主宰宇宙天地间的大自然运行规律）。进尔通过修炼丹道动功、静功，使人类自身精气神与宇宙天地间万物精气神合一，达到“天人合一”。

丹道养生之学，源远流长，传于稷下黄老、阐发于汉末，盛行于晚唐。不断趋于成熟，并逐步形成了完备的理论体系和多种多样的修炼途径。它宗依《道德经》《冲虚经》《南华经》等经典，融摄易、儒、医等学，实践体验，形成了基于人体生命顺逆升沉的独特理论，对气功、医疗、人体科学诸方面，都有广泛的影响和启发作用。

   时至今日，已风行于中国陕西、北京、上海、广东、山东、湖南、河南、河北及东北三省、台湾、香港等地。海外已传播于新加坡、马来西亚、美国、日本、德国、法国、俄罗斯等国家。

赞 曰：

枯荣化育原于一，造分天地垂星日。

高下列群峰，江河流向东。

灵山传妙术，修得神闲逸。

无事享康宁，无心胜摄生。