|
朋友交流,不要怨天尤人
文/林深数树
1
这次和老朋友在孝昌花园的交流很切到很深刻。生活不都是圆满和荣耀,也有缺陷遗憾。
程兄他特别说到都是自己做的不好。大事做的不好,关键做的不好,才是现在的后头的局面。
其实他干事儿是很认真很很精明很精细的。
不似我这样的疏忽,马虎。也不是别人的那种粗枝大叶,眼高手低。
当然局限,域限,境限谁都有,人生发展总是被限制遏制的。这是自然不过的事。
正是这种限制,这种困厄,这种愈挫愈奋,才成就了大人圣人的。
当然那些没有成就的呢?就是众生,就是你我他了。走进庸常,至于庸俗,这是再自然不过的事儿。
做自己,反省自己。也是论语的话,是孔子曾子的话。
我们都看见人生句号啦,你站高处或者落矮处,好怨天尤人吗?不必要。
2
亲和爱不同。亲爱和不亲不爱又不同。
这是人生关键的站点,心怀和眼光。这是站好、想对、看准的事。
说“两个人最好”,就是讲亲。就是讲,“生我的人和我生的人”好,是最亲,是至爱啦。这是人伦,也是理性和逻辑。
说爱,是恋人,情人,友人,族人,国人,至于同信同志同道同路同职场之人。他们也和亲人家人一样,彼此有爱,彼此也亲。
当然说爱,首先是恋人,爱人最大,他是你成家过日子主要他是你生命延续的基础。没有爱人会有后续的亲人吗?爱人和男欢女爱不是什么脏东西。
至友,跟至爱一样。是说至友于人生的意义跟至爱是一样的。世界上有你,那是至爱的事儿;而那些做大你做成你,让你是今天的你是成功的你,许多是至友的事。至友、大人、贵人,尤其遇大人、贵人,弥足珍贵。更不要说俞伯牙钟子期那种高山流水的知音。
说亲说爱重要。一个显然的例子,你孩提时拉屎撒尿放屁,妈妈会乐呵呵的接纳你帮助你。为什么?爱呀。在亲人,爱人,友人那里,你什么都可以错。换地儿不行。毛主席文革许多错误很大错谬,我们还敬他爱他。
这是说亲说爱啦。要是不亲不爱,在内心和情感,在缘份和事业,他能相比吗?要是结夙要是敌人,他是要挫遏他是要限制你。仇人呐!狭路相逢啊,就是这样。所以亲疏,亲仇还是要分的。
3
论语还讲四十不惑,五十知天命,六十而耳顺。其实是要我们随缘,接纳现实,与社会融洽,心气平和的意思。
个性,意气,意志都不好说是坏东西。但年纪大了,更多随缘,惜缘,更多尊重人和现实,更多敬畏给天地人心,肯定更重要。
或者反躬自问,你创造世界了吗,你推动社会了吗。只怕更多是世界成就了我们;社会推动了我们;科技和生产力发展造福了我们。这样的思考,你会心平气和。
随缘,随遇而安,心随境迁志跟时进,没有什么不好。
我私意认为科学家一直比哲学家做得好,就是他们因为有眼光,是说他们眼光更远大。做人文做哲学要是狭隘了,一定没有真知大智慧。
老子回归初心,崇尚至柔至弱。孔子讲中庸和做好自己。都是大智慧。随缘说的缘分,是离合聚散,生老病死;其实也是爱恨情仇。走偏走固执的李敖,临死是求和所有的人。
换言之,随缘,随和,常常是针对自己,是平和自己。
至于尊重人,至于看到人的意志、尊严和个性,看到每个生命的凛然不可犯,也是自然的。
刑天,精卫,是神话,也是人性。孔夫子也说“匹夫不可夺志”。做好自己和尊重别人是一致的。
|
|