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标题: 读史:洪秀全、杨秀清错在哪儿 [打印本页]

作者: 林深数树    时间: 2024-4-18 10:45
标题: 读史:洪秀全、杨秀清错在哪儿
读史:洪秀全、杨秀清错在哪儿
文字/林深数树

中心词:上帝(老天爷,或者自然造化)的视角

1
儒道,即孔子、老子都没有“上帝的视角”。
孔子是——人看人。老子是人看人和自然。都是人的视角。
自然老子看到的是“道”;孔子看到的是“礼”。宏远和形而上、形而上上,自然是老子居上。
儒释道是中国文化传统的基本内容,或者叫核心内容。
2
洪秀全、杨秀清就是贩卖西方的东西了,而且貌似是有“上帝”的。
其实他们离“上帝”很远。虽然貌似他们是上帝的化身。
洪秀全——天子,天父的儿子。即上帝的儿子。
杨秀清——“天父”,其实是天父发言人。当然是天父代表、发言是天父的。
也就是洪杨貌似都是天父的代表,都是天父(上帝)的视角!
其实在“上帝视角”里,洪秀全、杨秀清是什么?狗皮都不是。
而且,而且“上帝”在天京会有两个代表吗?不可能!做上帝代表的,做上帝视角的“人”,一定都丑陋和罪恶。怎么不是!
人家是基督在十字架上。人家是上帝只有一个。甚至我看、你看,那些两个代表、三个代表的都好可怜。
3
丁肇中说教育和人的成长是“人”的视角,是现身说法。很亲切,可信。宝宝哥和钱老望星空的“天问”,当然也是“人”的视角。是说叫上帝审视自己和现实。
其实我们的现实——是说当代,是说过去一个世纪吧。我们少有“上帝的视角”。
鲁迅是吧,蔡元培半是,柳亚子自恋不是,再就是李叔同,一个路子(佛觉)是。
这三个人,不是我瞎说。
所谓解剖人,解剖文化,包括他自己……解剖台就是审视台。
兼容并包,熔旧铸新,是历史现实未来的眼光,也半是宇宙的眼光了。
李叔同的“佛觉”:唯一可比 的是赵朴初。可以类比的梵蒂冈。从现任教皇方济各看,他不及李叔同。
柳亚子和南社我不知道如何。眼光和精神远指绝对不行。好容易在《香山红叶》里被人做了皮影和道具编排。




作者: yuemanshan    时间: 2024-4-18 15:46
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作者: 老桂广龙风雨    时间: 2024-4-20 09:59
=========当时的历史现状………………看看借助文化……………………
作者: 林深数树    时间: 2024-4-21 01:28
老桂广龙风雨 发表于 2024-4-20 09:59
=========当时的历史现状………………看看借助文化……………………

谢谢。谢谢朋友。
作者: 老桂广龙风雨    时间: 2024-4-21 09:00
本帖最后由 老桂广龙风雨 于 2024-4-21 09:02 编辑
林深数树 发表于 2024-4-21 01:28
谢谢。谢谢朋友。

=====OKOK,历代的帝王,都在包装自己……
作者: 林深数树    时间: 2024-4-21 12:35
老桂广龙风雨 发表于 2024-4-21 09:00
=====OKOK,历代的帝王,都在包装自己……

包装不是错。包装过了,反了,是错。
作者: 老桂广龙风雨    时间: 2024-4-22 09:28
林深数树 发表于 2024-4-21 12:35
包装不是错。包装过了,反了,是错。

===========当代人不也是如此
作者: 林深数树    时间: 2024-4-25 19:49
老桂广龙风雨 发表于 2024-4-22 09:28
===========当代人不也是如此

就是啊。文化和文明,就是包装更多。




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