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北周武帝为了统一币制和铸制新货币的发行，于保定元年（561年）第一次开始铸钱，钱文为“布泉”。建德三年（574年）利用灭佛所得佛像、法器及其它杂铜又铸制了“五行大布”；北周静帝在大象元年（579年）铸造了“永通万国”大钱。“布泉”、“五行大布”、“永通万国”这三品古泉，素被称为“北周三大美泉”。“北周三大美泉”中的“布泉”及“五行大布”，钱文书体均为玉筋篆（或称玉篆），玉筋篆是小篆的一种，是篆书的正宗，笔画圆润而温厚，丰腴饱满。走笔粗而肥瘦均匀，末端不出笔锋，就像玉石制成的筷子，故玉筋篆又叫玉箸篆，负有盛名。观其笔法，圆润遒丽，鳞勒工整。观其风格，上承古籀，整肃严谨。其钱文结构端庄，笔法古茂，那曲直流畅的线条以及钱文精到的布局给人以美的享受。精美绝伦北周三品钱，为历代古币收藏家所青睐。
北周三品之一——永通万国
北周静帝宇文阐，大象元年（公元579年）始铸。面文“永通万国”，玉箸篆，“永通”意为永远通行，“万国”示天下万国可用。字廓深峻，形体厚重，钱文和铸工均臻妙境，堪称“北周三品”之首。当时以一枚兑换折一钱五万枚，堪称虚值大钱之冠，民不乐用，流通时间不长。由于实行的虚价货币政策，所以“布泉”“五行大布” “永通万国”三种钱币后来亦逐渐减重。
北周三品之二——五行大布
北周武帝宇文邕，建德三年（公元574年），以一当十，与布泉、五铢并行。面文“五行大布”玉箸篆，钱文及制作均极为精美，为著名的“北周三品”之一。北周铸 “五行大布”钱，与当时的文化、经济、政治斗争有着直接的关系。当时佛教势力控制的和尚有三百万之多，这使的国家的土地和户口受到威胁，赋税得不到保证。加上当时的战事、蝗灾、旱灾等因素，最后罢佛、道两教势力，但对道教不敌视，意味深长地铸了“五行大布"钱。
北周三品之三——布泉
布泉为北周武帝宇文邕，保定元年（561年）始铸。一以当五、与五铢钱并行。布泉铸工精致，内外廓齐整；“布泉”二字作玉筋篆横书穿孔两侧，古朴端庄。“泉”字中竖不断，一线贯底，是与新莽“布泉”除篆法不同外又一显著区别。钱径2.5厘米，重4.3克；肉实铜好，系北周三大美泉之一。
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发表于 2016-11-12 17:04:02
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发表于 2016-11-13 21:15:09
发表于 2016-11-13 07:00:08
