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关于读写三种境界的思考
文/潘兵华
对浩如烟海的书籍阅读和由之产生的写作冲动，借用老子“三生万物”的观点，我们将读写概括为三种境界。本文试图对这三种境界说说自己的思考。
书籍是人类智慧的结晶，我们阅读就是为了获取信息达到增长见识、开阔视野的目的。清朝文学家张潮在《幽梦影》卷上说“少年读书如隙中窥月；中年读书如庭中望月；老年读书如台上玩月。”他对读书归纳为窥、望、玩三种境界，它们与人的阅历深浅有关系。
阅历浅则为“窥”，只见一点不及其余。这种“窥”是阅读的初级阶段，是一种魂牵梦萦的“偷窥”，有探寻“庐山真面目”的阅读冲动，但囿于阅读者自身的知识架构、理解能力，不具备登泰山而小众山的攀爬能力。阅读者所获取的“窥月”只是一幅幅不连贯的画面和碎片，是散落的珍珠。这种“窥”是对外界的感知，结合自己的思考产生不连贯不系统的理解信息。“窥”的根本原因是“只缘深在此山中”，没有跳出山的本领，阅读没有升华到一定的鉴赏高度，阅读者也就无法到达“一览众山小”的精神超脱。
随着年龄的增长，个人阅历的丰富，阅读面的开拓，阅读者有“望月”和“玩月”的视野和胸襟。阅读广度和深度达到了“思接千载，视通万里。”领悟和吸收产生的思绪如鹿撞怀，似火山等待暴发的那一刻。
这一刻的暴发就是写作的冲动。写作是作者的内心精神诉求，是有话要说，从而产生不吐不快的写作冲动。写作者通过对书籍阅读的理解、领悟、吸收再结合自己的人生阅历来书写文字。文字是语言的载体，语言是思想的外壳。言为心声，我把这种心声分为三种境界——书写自己、书写生活、书写人生。
每个初学者一定是从书写自己的喜怒哀乐开始的，它是产生写作冲动的源动力。书写自己是要把内心最真实的面呈现出来，不矫揉不造作。通过书写一段往事、一句话语、一草或一木等来承载自己的思绪，作者和自己交心，不断碰撞产生的火花来净化灵魂进而感悟人生。这种个体的感受最有生命力的东西就是真情实感，不是伪造的。初习者在书写自己的喜怒哀乐时来不得虚构，是“只我”的状态，不被外界干扰，不被名利所困，不能戴着面具跳舞。不粉饰自己、不拔高别人是书写“只我”的基本姿态。用至诚至真的笔触去叩击心灵，文章自有光彩夺目的一瞬。
第二种境界是书写生活，是从个体感受上升到群体体验的感悟，写作者在工作生活实践中体验群体见证生活进而感悟人生。写作者的笔端开始触及周围的人事物，这时的状态就是“非我”。作者客观冷静地观察和感悟应该成为写作常态。
第三种境界就是“无我”状态的书写人生。这种状态加强了作者的长期生活积累在写作实践中提炼和升华。这种境界不是一挥而就的，是写作者长期阅读理解、领悟、吸收的思维过程和长期的写作实践相结合融会贯通后的结晶。这时的“无我”状态具有作者对生命思考的自觉性。作者已经站在人性的高度进行哲理思辨，通过对社会的体察对生活的拷问对生命终极意义的思考，将人性的光芒赋予作品，所言即所思，给读者以启迪和思考。
如果用读写的三种境界对应人的三观的话，那么“只我”状态就是人生观；“非我”状态就是价值观，是个体在群体体验的自省；最高境界的“无我”是作者的世界观的体现，是对生命主题的思考，是所有写作者的最高追求。是“众里寻她千百度”的执着，是 “那人却在，灯火阑珊处”的发现，等“玩月”到“蓦然回首”时，写作者已经达到读写的最高境界了，这将是我们孜孜以求的。
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发表于 2018-3-31 16:46:59
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发表于 2018-3-31 18:34:02
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