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布衣诗人孟浩然 文/格桑卓玛
孟浩然和王维的风格相同，但是，读他们的感觉是不一样的。王维的诗歌里，恬淡多于伤感，或者说是等同；而孟浩然的诗歌里，无奈和伤感远远多于恬淡。这是因为他们的生活不同。王维一生出仕入仕，几经周折；而孟浩然是欲仕不能如愿，潦倒穷愁。
《秦中寄远上人》这首诗就是主要表达孟浩然这样的愁苦伤悲之情：一丘尝欲卧，三径苦无资。北土非吾愿，东林怀我师。黄金燃桂尽，壮志逐年衰。日夕凉风至，闻蝉但益悲。
孟浩然总是感到自己默默无闻，也总在为此伤感，他的这种思想感情，在《与诸子登岘山》这首诗中体现得更为深刻。“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”。他看到羊祜为江山留下胜迹，遗爱人间，被后人树碑纪念，而想到自己老大无成，功业未就，因此落泪伤悲。
孟浩然是不甘隐居而以隐居终老的诗人。他的诗多写山水田园和羁旅愁思，恬淡自然，但流露出一种失意情绪。他和王维齐名，题材和风格不及王维广阔多变。苏轼说他“韵高而才短，如造内法酒手而无材料”。其实，正是心里的寂静和落寞成就了孟浩然。
孟浩然的诗不事雕琢，他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时的真切感受，《过故人庄》就是这样，信手拈来，表达了他对田园生活的热爱以及对友人真挚情谊的赞美之情。
“绿树村边合，青山郭外斜。”这句诗给我的印象最深，尤其是“合”字和“斜”字。这一点，孟浩然和王维最相像，一个字就极其完美地表达了一种状态，几个字就是我们通常能看到的朴素画面。
孟浩然极爱静美的田园生活，字字句句都看得出来：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
《夜归鹿门歌》这首诗，一点一点把读者带到很幽静的地方，随之，心便沉淀下来，所有的喧嚣都被关在了门外。在这首诗中，我特别喜欢“鹿门月照开烟树”的“开”字。这让人想到一个过程：夜晚树木看起来朦朦胧胧，在月光的照射下，便看得很清晰。读完这首诗，除了感受作者自由孤寂的心境，就是这个“开”字让我难忘了。
看到《宴梅道士山房》这个题目，我想到了清净、自然、神仙这些词语。一直很信奉道教，曾抽过签，有些事情说得很准确。多次看到“炼丹”这样的词，这仙丹也只能在想象中，不知道孟浩然看没看到仙丹。反正看得出，他在道士的山房里是很愉悦的，看开火的金灶，开花的仙桃，醉饮流霞，仿佛成了神仙似的。本来，在我的眼里，孟浩然就是一个神仙。
孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，他虽然隐居林下，但仍与当时的达官显贵如张九龄等有来往，和王维交谊最深，李白、王昌龄都是他的好友。
李白的《赠孟浩然》如行云流水般表达了他对孟浩然的仰慕之情：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
王维曾画孟浩然的像于郢州亭子里，题曰：“浩然亭”。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作“孟亭”，成为当地的名胜古迹。
孟浩然，本名不详，字浩然，湖北襄阳人，孟子第三十三代，唐朝山水诗派的始创者，也是年辈最长的一个。他前半生主要在家侍亲读书，四十岁赴长安，得到张九龄和王维的赏识，但应试落第，失意而归。开元二十五年，张九龄为荆州长史，招致幕府，不久仍返故居。他曾隐居鹿门山，也曾漫游吴越一带，旅途中偏爱水行。孟浩然共著诗二百余首。杜甫赞他：清诗句句尽堪传。
孟浩然墓在襄阳市襄阳城东风林南麓，其墓在唐德宗年间有所庳坏。樊泽担任节度使，符载写信给樊泽：故隐士孟浩然，文才杰出，去世多年……湮没于田野之中，大家都怀念他，行路的人到此都大发感慨。上一任节度使打算为他改建一座大墓……全州缙绅，都很兴奋……因为对外迫于战事……一拖再拖……樊泽于是在风林山南又给孟浩然刻碑，隆重地祭奠了他的坟墓。
有多少帝王将相的名字不被后人所知，可是三岁的孩子会背诵孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，多少人都知道他的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”。
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发表于 2018-4-7 12:59:49
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发表于 2018-4-7 13:53:44
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