谷雨收寒茶烟飏晓’又是牡丹花时

国新

谷雨收寒茶烟飏晓，又是牡丹花开时
文/耿国新

谷雨，是春天最后的脚步有暖意，但热未至有凉风，但寒已消清风细雨，万物生长谷雨时节愿你我都能跟上春天的脚步拥抱最好的时光，
细雨如织 雨声万物一场春雨承载着庄稼收获的希望池中新禾 田中新苗在悠悠细雨中格外朦胧诗意今天就带着大家来感受一下“杨花落尽子规啼”这如诗般的谷雨节气观看视频谷雨/谷雨来历谷雨传说一关于谷雨节的来历，据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。这一天，下了一场不平常的雨，落下无数的谷米，后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。谷雨传说二在民间，陕西省关中流传着这样一个故事：相传在四千多年前，轩辕黄帝急需一位掌管史料的官员史官。一天，黄帝发现了德才出众的仓颉，任命仓颉做了史官。他以结绳记事，国家大事记得清清楚楚，很受黄帝赏识。后来结绳记事日显落后。一次，仓颉随一个猎人外出狩猎，猎人指着地上留下的各种野兽的踪迹讲述野兽的去向。仓颉深受启发：“一个足印代表一种事物呢!”回家后，仓颉便打点行装外出考访。他爬山涉水，不耻下问，把看到的各种事物都按其特征表示出来。依类象形，始创文字。因他制字有功，感动了天帝，当时天下正遭灾荒，便命天兵天将打开天宫的粮仓，下了一场谷子雨，天下万民得救了。    仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，墓门刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”人们把祭祀仓颉的日子定为下谷子雨的那天，也就是现在的“谷雨节”。如今，每逢谷雨节这天，白水县史官镇一带都举行拜仓颉的庙会。谷雨/谷得雨而生谷雨，是二十四节气中的第六个节气，春季的最后一个节气。在我国农耕文化中，谷雨节气将“谷”和“雨”联系起来，表示降水状况和“雨生百谷”。谷雨节气之后，气温逐渐升高，雨量逐渐增多，空气湿度加大，适合谷类作物生长。谷雨时节，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，民间所说的"春雨贵如油"说的正是此时。中国古代将谷雨分为三候:"第一候萍始生;第二候呜鸠拂其羽;第三候为戴任降于桑。"是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。谷雨/谷雨习俗谷雨时节食香椿：北方则有谷雨食香椿的习俗，谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿醇香爽口营养价值高，有"雨前香椿嫩如丝"之说。赏花："谷雨三朝看牡丹"，谷雨前后是牡丹花开的重要时段，因此，牡丹花也被称为"谷雨花"。祭海:谷雨时节海水回暖，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。俗话说:"骑着谷雨上网场。"为了能够出海平安、满载而归，渔民们在谷雨这天要举行海祭，祈求海神保佑。因此，谷雨节也叫作渔民出海捕鱼的"壮行节"。走谷雨:谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。寓意与自然相融合，强身健体。祭祀文祖仓颉:传说中，仓颉创造文字，功盖天地，黄帝为之感动，以"天降谷子雨"作为其造字的酬劳，从此便有了"谷雨"节。
《春中途中寄南巴崔使君》唐·周朴旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。《谢中上人寄茶》唐·齐己春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。《阳羡杂咏十九首·茗坡》唐·陆希声二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。《与崔二十一游镜湖寄包、贺二公》唐·孟浩然试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城。府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。
清明过后，谷随雨生，是为谷雨。雨滋润万物，谷滋养生灵，谷与雨，汉字中两个最平实的字眼组合在一起，是生生不息的生命之歌，是相互依存的默契约定。
四月的最后一个节气，于暮春的光里悄然褪去薄寒。园林里，春雨濯洗后入深春的绿，与东风摇落的花一道，泅进文人的笔墨，于翻动的书页里，案头的画卷上，再挥毫几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。

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