本帖最后由 格桑卓玛 于 2017-9-30 22:32 编辑
《瑜伽经》中的“静心”
文／格桑卓玛
《瑜伽经》第33段经文：培养友善的态度以得到快乐，对于不快乐的要给予怜悯，欣喜拥有善良的道德，不理会邪恶；如此，心灵可以保有不受干扰的平静。
沙吉难陀在诠释这段经文中说：
要保持平静和快乐，巴坦加里给了我们四把钥匙：友善、怜悯、喜悦以及不理会。
世上只有四把锁：快乐的人，不快乐的人，有道德的人，邪恶的人。把四把钥匙永远带在身边，遇到任何一种锁，就有正确的钥匙打开。
看到快乐的人，用“友善”这把钥匙。嫉妒会打扰到你的平静。
看到不快乐的人，要有怜悯心，这样会得到和平与平静的心。
看到有善良品德的人，用“喜悦”这把钥匙。欣赏他内在的好品性，试着在你的生命中挖掘这种德行。
看到“邪恶”的人，用“不理会”这把钥匙。邪恶的人通常是不听劝的，试着去劝他，你会失去平静。
对每一种人用对了钥匙，你就能保持平静。
《瑜伽经》第34段经文：想保持平静，也可以借由呼气和闭气来控制。
沙吉难陀诠释：如果你调整了呼吸，也自然而然调整了你的心。
这一点我深有体会。静坐冥想时，心就像一杯水慢慢沉淀……做体式时，关注呼吸，心也出奇地平静。
《瑜伽经》第35段经文：或者，专注在感官觉知上，也能使心灵平静。
这种方法我没有体验过，所以对沙吉难陀诠释的关注鼻尖能闻到香味，关注舌尖会尝到好吃的东西等，我没有感觉。
第36段经文：专注在内心至高的喜悦光芒上，也能够使心灵平静。
沙吉难陀诠释:想象一道明亮的神圣光芒，是你内心一道神圣的喜悦光芒。想象一个发光的地球在你的内心，代表你神圣的意识。想象你的心是一朵正要盛开的莲花，你的心很容易就被它吸收进去了。
这些我都没有特意想象过，但是，平时静坐冥想中，真正看到过七彩太阳光把我笼罩。在静心苑学习脉轮平衡时，也真真切切看到自己身体中线绽放的七朵莲花。
第37段经文：或者，专注在伟大的心灵上，将能完全地从感官事物的执着中解脱出来。
沙吉难陀诠释：可以想象一位崇高人士的心灵……心灵应该安住在高高的、宁静的地方，这是主要的信念。
这段经文让我想起几个字：不忘初心。
第38段经文：专注在梦境及深沉睡眠的经验上。
沙吉难陀诠释：我们睡觉的时候，会梦到神或者飞到高处。如果有这种梦境，请记住它，让你的心停留在那里。如果没有这种梦境，就想象沉睡中的平静状态。是想象睡眠中的平静，而非睡眠本身。
我好多次梦到神以及好的地方，这些梦似乎不会忘记。
第39段经文：或者，冥想在任何使你提升的方法上。
沙吉难陀诠释这段经文时说到，老师可以很容易地指引你正确的方向……会带给你动力、能量。
再次想到宁老师，“修行靠个人”的前面一句是“师傅领进门”。感恩我心目中最优秀的瑜伽老师——宁老师（静心）。
《瑜伽经》第30段经文：疾病、愚钝、怀疑、漫不经心、懒惰、感官享受、错误觉知、无法达到稳固基础、退步，这些都是使心分散注意力的障碍。
沙吉难陀在诠释第31段经文时说到：日复一日的活动、生活态度、交际和饮食，会阻碍我们注意力集中以及静坐冥想。要让身体借由正确的食物、运动、适当的休息，不要让身体懒惰及愚钝……
读到这里，我头脑里显出这样几个字：意识决定身体。
2017年9月27日
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发表于 2017-9-30 22:30:33
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