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沙发
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发表于 2018-2-10 04:46:36
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张瓉故里行
文/叶云生（澴溪人也）
从小河溪顺着京汉古驿道一路往北，行车十几分钟，穿过李家河后山的国渠涵洞，就可望见一座仿古牌楼矗立在张家响塘东塆的山坡上。近前一看，牌楼上方镌刻着“张瓒故里”四个正楷大字，反面是“张家响堂”字样。
到达响堂村，碰到负责牌楼建筑工程的张季清先生，便与他聊了起来。牌楼于2016年7月建成，宽26米，高12米。这是张家响堂的正门，称南牌楼。北牌楼位于张家响堂后塆北面一千米处，略大于南牌楼。南北牌楼之间由一条一千多米的黑色乡村公路相联接，命名为“张瓒大道”。 两项公程总投资约四百万元，是张瓒后裔张焕红兄弟俩出资修建的。张焕红是县政协委员，在外搞建筑，前些年为还为该村每个自然塆修了一口当家塘。张家响堂共三个自然塆：张家响堂后塆、东塆和西塆，均坐落在一片丘陵岗地之上，都是张瓒的后裔或本家。
顺着张瓒大道，我独自一人来到北牌楼。左侧立有一石碑，正面碑文镌刻着张瓒的生平事迹，反面撰写有牌楼修建始末。高大气派，蔚为壮观。
我是张家响塘的老女婿。早在上世纪七十年代，因为经常去岳父母家之故，曾多次到东塆的坦子山看张瓒墓。但只知道他是明朝的一个大官，对于他的生平事迹知之甚少。那时全国农村正掀起“农业学大寨”高潮，山上树木稀疏，两座坟茔孤零零地躺在麦地中间，被打碎的石人石马缺胳膊断腿，半掩半露，一片狼藉。但“桃李不言，下自成蹊”，稀疏的麦苗地里总会被人踩踏出一条不太显眼的小路，坟茔旁也有一些香火残留物。考古专家王方先生对我说过，此墓至少被盗过两次。好在那两块御赐石碑历经五百多年却安然无恙。
退休以后，爱上了孝昌本土文化，我便有意识地搜集有关张瓒和张家响堂的资料。2012年6月，笔者和朱仲先先生一起，冒着大雨，专程探访了张瓒墓。墓地位于张家响堂东塆的坦子山。这里青松蓊郁，茅草丛生，占地面积200多平米。左边是张瓉墓，墓前有青石墓碑一通，碑文清晰可见：
“大明赠都察院右副都都御史张公之墓。”
右边是张瓉母亲墓，亦为青石墓碑，刻有如下字样：
“大明朝赠淑人张公之母墓。”
两通墓碑历经五百年风雨侵袭，虽然苔藓滋生，颜色斑驳，但碑文刀法遒劲，字迹清晰工整，给人一种历史的沧桑感。墓地坐西朝东，三面环山，背后恰似一个圆椅靠背，面向一片开阔的原野，是块风水宝地。
据《康熙孝感县志》记载：张瓒，字宗器，明英宗正统戊辰（1448）进士。授工部虞衡主事，出补太原知府，升广东参政，转浙江布政使，因抗洪救灾有功，擢升都察院右副都御使。……招拜户部左侍郎。……明成化十九年（1481），张瓉卒于家。明宪宗遣钦差前往谕祭，并在张瓉家乡修墓立碑，赐建都堂祠和石雕、石刻祭物一套，同时还追封其父母、祖父。
何谓“响堂”？笔者2016年从事我县“全国第二次地名普查”得知，孝昌境内有两处称作响堂的地方。除此之外，还有一处便是小河镇（现属观音湖）铁岗村的黄家响堂，乃明末户部尚书傅淑训的墓地。为什么恰恰葬有古代高官之地被称作“响堂”？查阅1982年出版的《孝感县地名志》，王店公社“张家响堂”的词条是这样记载的：
“早年此塆出了一名官员，名叫张都堂，比较出名。故称。”
而在同一书中关于小河公社铁岗大队“黄家响堂”的词条中则是这样说的：
“传说很早该地出石人、石马，行走时很响，故名。”
两地相距不到十千米，解释完全不同。后者很像网载“曹家响堂”地名的来历：“曹家响堂：湖北省襄阳市樊西区王寨乡乔营村一组。因每至夜间，常有仙乐声响起，此地便起名曹家响堂。”
又据《词海》注曰：“享堂：旧时供奉祖宗木主（用木制作的神主牌位，书死者姓名以供祭祀）或神佛偶像的地方。历史上的名人如曾国蕃等就建有享堂。
来到张家响堂西塆，我特意走访了村民张海东大爷，请教响堂到底何意。年过古稀的张大爷说：张家响堂原名张家小塆，因张瓒被皇帝敕封之故，改称张家响堂。综上所述，笔者以为：“响堂”乃民间对达官显贵墓葬地的尊称；而“享堂”则是官家对功勋卓著者死后祭祀之处的称谓。或许“响”乃“享”之讹传。
张都堂之所以被当地人敬重和怀念，是因为他替家乡父老减赋税，谋福祉。“张都堂、免麦粮”的故事，史料记载得较为简单：“……召拜户部左侍郎，恳辞弗就，乞终养。复为郡邑请命，蠲无艺，悉奉谕旨。”而在民间，关于“张都堂，免麦粮”的传说却十分生动感人。少年时代的张瓒就有为家乡父老谋福祉的良好愿望。十二岁那年，张瓒正在读书，父老乡亲问他：“你将来当了官，会给家乡做好事吗？”张瓒说：“我要是当了官，给你们每人一个大发粑吃。”后来，张瓒果然一举及第当了大官。某年，湖北夏秋连旱，小麦绝收，农民春荒无着，还要交农业赋税。张瓒煞费苦心地想了个主意：他随皇上外出巡视，派人在驿道上用蜂蜜写下“孝感免麦粮”五个大字。皇帝和文武大臣经过孝感县郭下乡时，看见很多蚂蚁拦在路上。皇帝好生奇怪，随口念了出来。这一念便覆水难收，张瓒乘机跪倒在地高呼：“谢主龙恩。万岁，万岁，万万岁！”随即传下 “孝感免麦粮的圣旨”。于是，当年地方政府免掉了农民的麦粮税，老百姓得了实惠后，无不称道张瓒的好处，一传十，十传百，传成了“张都堂，免麦梁”。但在封建社会里，朝廷是不可能永远免除老百姓赋税的，况且仅限于孝感一县。
张家响堂位于一片地势较高的山丘岗地，水源条件很差。原来这里十年九旱，只能靠天收，老百姓的生活很窘迫。一年到头，村民们总为填饱肚子而操心。常年过着“坛中粒粒清可数，野菜和水煮”的苦日子；就连田埂上的草皮也被快断炊烟的村民刨得溜溜光。
如今的张家响堂面貌焕然一新。许多农户进城购置了房产，农忙住乡下，农闲住城里。放眼望去，流转的土地平整一新，成块连片；三座山岗青松蓊郁，满目苍翠。装修考究的农家小楼参差错落，掩映在花树丛中，不似花园胜似花园。宽阔平坦的张瓒大道上，一辆辆小汽车、电动车来往穿梭；红叶石兰、桂花香樟等行道树排列齐整……张海东大爷说：“过去张都堂只给农民免了一年的公粮，现在党和政府不仅公粮全免，还发粮食补贴，发养老金。我们天天能吃上大米干饭白面发粑，喝点小酒，打打小牌，日子过得蛮舒坦”！
著名诗人臧克家在《有的人》一诗中写道：
有的人活着，
他已经死了；
有的人死了，
他还活着。
我以为臧克家先生所咏叹的两种人，张都堂属于后者。
2018年元月写于小河溪
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发表于 2018-2-10 04:41:06
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