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“崇祯通宝”是明毅宗朱由检16岁登基后不久就开始铸造的。崇祯是明代最后一位皇帝,在位17年。他从他哥哥、历史上有名的“木匠”皇帝明熹宗朱由校手上接过的,是一个内忧外患、千疮百孔、在风雨中摇摇欲坠的烂摊子。明朝经过正德、嘉靖、万历、天启四朝,“最高领导人”的胡作非为、不谋正事,严重摧毁了大明王朝的精气神,大家信仰全丧,操守和职业道德也跟着土崩瓦解,社会上充满了坑蒙拐骗、伤天害理、损公肥私、假公济私、化公为私、结党营私。
这么一个精神状态却要应付内外那么多性命攸关的难题,《明史》说:“明自世宗而后,纲纪日以陵夷,神宗末年,废坏极矣。虽有刚明英武之君,已难复振。而重以帝之庸懦,妇寺窃柄,滥赏淫刑,忠良惨祸,亿兆离心,虽欲不亡,何可得哉。”
崇祯登基后,可以说是一个对当时局势有着非常清醒认识的皇帝。他勤俭自律、清心寡欲,付出全部的精力试图挽大厦于将倾,在铸币方面也有表现。《续文献通考》载:“天启七年十二月,户工二部进崇祯新钱式,帝令每钱一文重一钱三分,务令宝色精彩,不必刊户工字样。”
可惜回天无力,最后铸行流通的“崇祯通宝”钱,却是种类繁多,背文繁杂混乱,有记重、记天干、记局、记地、记局兼记值、吉语钱等,举不胜举,轻重没有什么规律,但给人的总体感觉是没有宋钱、前期明钱的厚重踏实,反映出崇祯时期财政的拮据和规章制度的混乱。
崇祯钱珍品不多,跑马钱算是其中的特色品种。在中国古代历朝历代官家铸造的钱币中,铸有动物图像的十分少见,当时民间就有关于这枚钱币的种种趣说。
一种说法是把此钱与推翻明王朝的农民起义军领袖李自成联系在一起。崇祯十七年(1644)三月十九日,李自成攻破北京,走投无路的崇祯皇帝在太监王承恩伴随下来到煤山(今景山公园),自缢于一棵大槐树上。
因李自成号称“闯王”,闯王的“闯”字是门中一马字,当时坊间穿凿附会说“崇祯跑马”预示着“一马入门,门下有马”,灭明朝者必为一名字中带马字的人。崇祯制此钱,是预示着要把江山拱手相让给号称闯王,名中有马的李自成。
直到今天,泉界朋友还有人开玩笑,说崇祯皇帝铸了一个“崇祯跑马”钱,把自己的江山铸没了,这当然是无稽之谈。
另一种说法,是把“崇祯跑马”钱和明末另一个重要登场人物联系在一起。崇祯自缢于煤山后,福王朱由崧在马士英等拥戴下继位于南京,改年号为弘光。朱由崧重用马士英,任命马士英为东阁大学士,但马士英在危机关头,却不积极抗清,反而结党营私,起用阉党阮大铖,排斥抗清名将史可法等,专权误国,最终导致南明小朝廷的垮台。人言“崇祯跑马”钱意味着“一马乱天下”,马士英便是南明灭亡的罪魁祸首。
明末天下大乱,人民怨声载道,当出现异样的钱币在市面流通时,就会有人借题发挥,把“崇祯通宝”钱上的“马”与明末清初的两大政治事件巧妙地联系起来,并加以渲染,于是乎就有了这样的政治性民谣。从中也可窥见百姓的想象力是多么的丰富。
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