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【哲学小札】:回到元初,仰望星空
文字/林深数树
1)回到元初,仰望星空
西方哲学,德国哲人,既然先驱们向往,肯定是有道理的。
常常很朴素的东西就是经典的东西。
譬如康德的仰望星空。
真的跟李白望星空,柳宗元望星空,苏轼望星空,是不同的。李白没有出屋子窗前望;柳宗元诸多疑惑怨尤望;苏轼是高处不胜寒的望不定是替神仙担心望。
康德仰望的星空;思忖的是心中的自然律。
2)圣人何以圣,看孔夫子
孔夫子三件事是可贵的。
——不跟世俗、流俗;我梦周公。
——不要诛心、欺心:“己所不欲勿施于人”。干嘛日哄人呢,日哄自己吧。你自己都不信、不行呢。
——先进、后进是自己进。中国的教育,中国的文化,中国的经典,孔子是第一开山祖师。学生3000不是发广告的;六艺先进是自己修行的;诗书礼易春秋到论语都是实打实的经典精华。
3)哲学在黄台在书院,更在市井
回到元初是说哲学是有源头有根本的。德国哲学的元初在德国。中国哲学的元初在中国文明的传统和经典里。
至少中国的文化和哲学,并不比别个贫穷。
西学东渐,西方哲学有些利用是很丑的。老人家一句话叫“用钟馗打鬼”。
我是说洪秀全包装个上帝无法无天。我是说袁世凯包装个君主立宪想做皇帝。我是说蒋介石包装个三民主义五院政体成了独夫民贼……总是贪婪、愚昧、丧失良知和无视天地人心了。
做什么“真理”呢!真理在星空,真理在良心,真理更在民生福祉。钱老、温哥说了,我就懒得说学校。
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