长篇小说《书生江路》第三部 画圈的陀螺 第七章（3）

闻鸡起舞

长篇小说《书生江路》第三部 画圈的陀螺 第七章（3）

                                                 （8）经年累月挥洒笔墨写春秋

  自参加工作以来，家事所累着无非感情经营，儿女自在生长，倒还说得过去。单位事按部就班，无非撰写材料，迎来送往，以为得体而不误事就成。工作之余，常与练文字诸君网上平台交流，也常看书读报汲取世间百味。不辍笔耕亦有蔚为大观之文论，虽谈不上高端杰作亦自诩是自成一派。由不得展墨描摹世象，揣摩人心，端由是一个思索者也。

   常与孟兄处掏教天理人心，了悟人性的优劣。亦在周遭人事上参悟事理人伦。有时就多有喟叹，人人求生易，做人难。自身有很多的痼疾要想达成尽善尽美怕是做不到了。

  就说这做儿女的功课，早先是相当的不称职的。小家庭呆久了，父母处就照顾的有限，无从想着他们的脾气性情多是因儿女的不睦情欲纠结。无从想着为父母制造一些小欢喜，那本是非常容易做到了的事情。他（她）们毕竟年岁渐长，很多事实属力不从心，却很少注意的用心的替代他们去做，叫他们享福就是接收他们养成的劳动惯了的习惯。

   常常把思考范围定在了父母无从理论的高处，让父母觉得跟你没有了话题。就便是与你周围的朋友，亦觉得走动起来仿佛也是占据你的时间。你成了孤家寡人，而你却灵魂飘荡，上天入地迅疾无定，活的自己累，身边的人也觉得相坐两无言，彼此心也累。

  你的春秋大梦做的好呀，好的人人都敬而远之，而你又能解释的清楚吗？

  父母为了儿女就像儿女是圆心，为了孩子的未来，团团的转起来。儿女又有几人能想到待父母转不动了，就将父母放在圆心，为了他们享享清福围绕他们转几圈呢。怕是都自顾自的围绕着自己的后代自行运转起来，父母那边，能靠就靠别人了。分担也分担，但不及当初父母为你的十分之一。

   父母辛勤操劳了一辈子，他们难道不想过得也高级一些，享享儿女给的回报。而做子女的又有 几个能够让父母的这份心还愿得偿的呢？推而言之，都说国家使我们成长无虞，可谁又能为国家分忧解愁付出了真心实意呢？

   常想家父在世常说将心比心，多留念于人际关系的权衡，却很少引申至父母与子女之间。现在一想，那句天下无不是之父母，唯有不孝的子孙。这话殊为不假啊。

  我们所接受的教育多注重在男人志在四方，轻贱物欲。父母亦将儿女工作视为大事，不让儿女为他（她）们分心。为了所谓的理想全力支持，拼尽了全家的性命，最终却默然发现，听党的话的都活的很累，甚至成了别人嘲笑的家庭。折戟沉沙，空负了整个年华。

   生命短促如流星。古今人生，虽说留下了千古风流史的人物也不在少数，能够效仿的寥寥无几。屈原爱国，却自投汨罗；范蠡豪阔，却只能飘忽江湖；秦始皇，隋炀帝好大喜功，死后留下千古的骂名；王安石变法触及权贵利益晚年凄凉无以名状；苏轼至爱江山空留满腹嗟叹；毛泽东人民领袖立誓铲除封建毒瘤却终因积重难返导致江山复辟人心大乱……他们的父母也悲伤无状，更遑论享一天的福了。

   试想百年之后，人类拥有了更多的限制，阶级壁垒会垒的越来越高。想要实现人人平等，更是一件不可能完成的事情。

我们古代的智慧名言，原本是很有深意和趣味性的，却被后世蒙昧人舛误肢解的东西太多了，足见人性的公心与私欲的斗争是何等的激烈！

　由于历史的发展、社会的变迁，有些俗语在流传过程中变得面目皆非，甚至是天翻地覆。那些被误传了几千年的俗语，你知道几个呢 ？
　　1、王八蛋
　　这是一句骂人话的俗话，原来面目是“忘八端”。古代的“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此“八端”指的是做 人之根本，忘记了这“八端”，就是忘了做人根本，后来却被讹变成“王八蛋”。
　　2、打破沙锅问到底
　　这是人们挂在嘴边的俗语，原本为“打破砂锅璺（[wèn]：裂纹）到底”，意思是：砂锅被打破后其裂纹会一裂到底。后来被谐音讹 传为“打破砂锅问到底”，指遇事铇根问底、穷追不舍。
　　3、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
　　原来为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。流传过程中，这一俗语转音 成“鸡”成“狗”了。
　　4、无毒不丈夫
　　原句：“量小非君子，无度不丈夫”，意指胸怀宽广、有度量的男人才可称为真正的男人。结果，“无度不丈夫”变成“无毒不丈夫 ”，和原来的意思完全相反。
　　5、三个臭皮匠，顶个诸葛亮
　　“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们 将“裨将”误传成“皮匠”。
　　6、床第之私
　　原为“床笫之私”。请注意，不是“第”而是“笫（zǐ）”，是指垫在床上的竹席。“床笫”也就是床铺，引申为夫妻之间的语言或 房事。
　　7、不见棺材不落泪
　　原是“不见亲棺不落泪”，可不是看见任何棺材都落泪。
　　8、舍不得孩子套不住狼
　　原句为“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。四川的方言“鞋子”和“孩子”发音近似，就以讹传 讹了。
　　9、有眼不识金镶玉
　　原是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉，当时很名贵。
　　10、刑不上大夫，礼不下庶人
　　原句：“刑不尊大夫，礼不卑庶人”，意思是：不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚；也不会因为是平民，就将他们排除于文明社会 之外。
　　11、不到黄河心不死
　　原句是“不到乌江心不死”。乌江，西楚霸王项羽自刎的地方。“乌江”讹变成“黄河”，真是无言。
　　12、狗屁不通
　　原是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”是指狗身体的特点，“屁”象征污浊 ，对于文理不通的东西，就以“屁”字来比喻了。
　　13、无奸不商
　　原是“无尖不商”。古时候开粮行，卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得回头客，所 以叫无尖不商。也可解释为：商场如战场，必须有拔尖的智慧，才能成功。
　　14、为朋友两肋插刀
　　典故是：隋唐演义中秦叔宝为救朋友，染面涂须去登州冒充响马，路过两肋庄时，在岔道想起老母妻儿，犹豫片刻，一条路去历城， 一条路去登州，一条路回家门，最终还是为朋友，视死如归去了登州，两肋庄岔道体现秦琼的深重义气，就被人们传为“两肋岔道，义气 千秋”。
　　15、空穴来风
　　成语源自楚国人宋玉的（风赋），文中有“枳句来巢，空穴来风”句子。白居易在诗中准确使用过此语：“朽株难免蠹，空穴易来风 。”是说，腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。按此解释，“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法 有根据、有来由。结果，后来被篡改成了捕风捉影的意思。

16、人生为己，天经地义；人不为（wei二声）己，天诛地灭。

  人生来本来就是应该为自己而活着虽然说这是一件非常正常的事情，但是人如果不懂得提升自己德行的话，同样也是不会被天地允许的。如此一来的解释，才是对这句话的真正理解同时他这也是真正要教给大家的人生哲理，而并不是大家所想的凡事都需要为了自己一个人，只顾自己私人的利益，不然会被天地所不允许。很遗憾的是，很多人只懂得这下半句，却从来没有听过上半句。

yuemanshan

想法很多啊