本帖最后由 闻鸡起舞 于 2021-1-27 14:52 编辑
(6)是什么让人信念犹存? 生命是什么?人和动物存在的意义又会是怎样一个界定呢? 为了生存,为了种族的延续,更高调的为了国家的富强和发达。动物难道就没意识吗?它们在不断适应人类文明的进程的夹缝中生存,饱受人类的蹂躏和摆布,躲避人类的围猎寄身于深山老林和寸草不生的荒漠乃至深不可测的湖底、海沟。 而人类自身也存在了越来越严重的阶级壁垒,为了生存从事着种类越来越细化的职业和岗位,很多人通过服务于他人获得劳动报酬,籍此养活自己和家庭。尤其是那些从事日用百货销售的人们,每天用心用力的靠面前摆放的无数件小商品,通过很微薄的交易额差价累积获得收益,而时光就在一天天的迎来送往中悄然的走到了人生的晚年。 你自然算是幸运的,谋到了一个可以不必劳神费力的从事体力劳动获取报酬的相对稳定的工作。读完了大学,熟悉了社会环境,在父母的支配下娶妻有了下一代,儿女也听话,顺利的完成了学校的教育,考上了更好的大学得到了更好的就业岗位,如今也过的很幸福。 时间原本是中规中矩的存在着,区别是生物本身存在的生老病死的自然规律,谁也不能幸免于难。你的亲人因为衰老会越来越需要儿女的照顾,而照顾再到位也不能让他就能长生不老。包括你身边熟知的一些人,因为家底单薄就需付出整个身子去撑持,某一天就突然的崩掉了,看不到儿孙的幸福就散手人寰了,能不悲乎? 因为人是群聚而建立安全感的高级动物,并且不断地利用物性来塑造强大的城堡和制造出可以抵御敌手的武器。最后形成了彼此尊重的友邦,最终还接受了统一的货币结算方案,才有了相对和平和谐的今天的世界格局。 但人性的不好的一面就不好办,有些人不愿意吃亏,只想着过着好逸恶劳游手好闲的生活,家庭成员之间也因为各自为了小家搞出不团结的事情,就会让大家的心情都很不舒服,于是就要用各种教义和制度来制约人,规范人的言行乃至生活方式。这些不服管束的人若想要获得不义之财或者满足自己的私欲就会找那些可以依仗的人为靠山,践踏法律的尊严,最终破坏了社会规则,让人间秩序就显得过于混乱,进而甚至影响了文明的发展速度。这是令上帝都觉得遗憾的事。 因此,你所处在一个什么社会环境之下就很关键,个人的修为就便可以让你成为伟大的思想家或者众人仰慕的大人物,但整个社会的气氛假若是好坏不分和充满金钱至上,强调极端个人主义的话,你也是时代的悲剧人物,成不了什么气候,所有的建树可能就只能是形成出文字来被束之高阁,或许在未来的文明重建中得到重视和弘扬。 我们必须习惯一个不争的事实。那就是站在人生的交叉路口,却没有黄绿灯的存在。那种不看路况往前就闯的人会成为众人引以为戒的反例;而我们的惯性又经常让我们觉得现存即合理,不敢越雷池一步。很多时候想要谋求改变,最后也仅仅停留在念头里,不会付诸实施。因为受制于所处的位置或者自顾不暇的生计,最终我们都成了茫茫人海中的那一个碌碌无为的小人物。 但另一句话也挺中听的,那就是热爱可抵漫长岁月。这话当然是形而上学的精神层面的论调,是我们个体不考虑大情怀,谈什么国家民族,人类走向。仅仅就你自己怎么样将你一去不复返的生命能在有限的时间里过得相对的从容淡定一些,为了你的爱好和对子孙后代有所启示需要你奉献出个人的独到见解或者干出一些令人欣赏和激动的事情出来,完成你自身的人生圆满。 文艺复兴时期有一位带给我们很大心灵影响力的大戏剧作家,他叫威廉·莎士比亚。最著名的剧本《哈姆勒特》取材于他对心爱的儿子哈姆内特少因为疫情过早夭折的怀念,那句生存还是毁灭,写出了天下所有父亲痛失爱子之后对自己的一直信守的成名成为众人歌颂的大人物的质疑,发出了震颤心灵的拷问。世界为何如此不堪,每天的悲剧以各种方式频繁上演,而上层人士却依旧穷奢极欲根本就不想着为这个大都市在公共卫生安全上做一些必要的投入和医术上的研究。 文学本身就是社会的良心体现,自古的帝王和史学家都不甚重视。甚至在很多帝王乃至普通群众中都把文学看作成调剂社会的作料之类的小玩意,一旦有了对政治乃至权贵奸商不利的议论还会立马封口甚至将这些人这些作品斥为蛊惑人心的乱臣贼子、不堪之言。 回到一个最直抵内心的问题上来,那就是推动历史的是人民还是英雄人物这样一个谁也没法给出准确答案的问题上来。就像生产一架大飞机,需要的保障部门设计单位研发中心通力配合一样。我们想创造丰功伟业,需要一个统领思想的领导层,下边就有很多的执行者们,只有同心同德才能将不可能完成的事情做出来,成为后世子孙敬仰的东西。国际合作更是如此,手机制造的配件和技术也是由不同的国家的科技团队攒出来的结果。 世界原本就是一个大家庭,只有我们明白地球的宝贵,资源的不可再生,我们就要不断的在增加投入装点江山的同时,也要给后人留些资本。更需要脑洞大开,在不影响经济生活的质量的情况下,找到更多的替代品和降低能耗,清洁环境的产品,只有那样,我们的未来才是一路光明的。
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