新诗的方向：咏唱的诗和朗读的诗

林深数树

新诗的方向：咏唱的诗和朗读的诗
文/林深数树


文学新人尘嚣（陈潇）和我讨论新诗。
说喜欢余秀华的诗。我说余秀华是我的朋友。于是我们谈的很投合。
我们还讨论过新诗的修改。我是强调构思，脉络，显豁和点题的。他赞同。也就很投机。
他又问我这首诗怎么理解。
《春天的信件》
谷冰
蚯蚓从黄土谣里转朱阁
它相信爱情
记得鹧鸪说过的
那句春词
它用古老的诗经修路
鸿雁如轻轨
微信的耳语
只说予听得懂的
山海经
——我说我不懂。他说也是。也就是我们很投缘了。
在这样的背景下，我介绍自己的几首诗。来强调诗，包括新诗都要有乐感，要是能吟诵咏唱的精粹语言。
从诗经到乐府，到唐诗宋词元曲，都是能吟诵咏唱的。怎么今天的诗就不能吟诵咏唱了呢？
我们都知道古诗都是能诵读能吟诵能咏唱的。声调，旋律，节奏，高潮，包括平仄、清浊和押什么韵，语音，或者叫声音形象，都是参与艺术表现的。
新文化提倡白话诗，尤其话剧的影响，说白代替歌唱了——于是后来的诗（说叫新诗）也就白了，只能朗读了。
从吟诵咏唱的诗，到朗读默读的诗，唱到白，是堕落的诗。不是外接文明，是自己的诗，自己的文明堕落。
退而求其次。好的诵读的诗也不错。
郭沫若的，徐志摩的，戴望舒的，闻一多的，余光中的，贺敬之的。苏俄那边马雅可夫斯基的影响也不错，比如张永枚的。
再后来提倡工农兵和下里巴人，郭沫若、徐志摩、戴望舒、闻一多……也是多余的了。不过叫诗的不能颂还能读吧。
直到后来学习西方现代派，现代美学，现代哲学，不要传统不要乐感，变成朦胧，变成猜谜子，变成可看不可读。比如《网》一个字。……那我彻底无语了。即使有人站队，我自己单个一边，我也会坚持到底。大不了，我不是诗人。
诗不好读，诗情诗意不好读，不是诗人的错，是读者笨。可读诗的人要都是白痴；我看你写诗的也高明不到哪儿去。
因此说，诗还是要传统要乐感要咏唱。
说说五不要：不要太散文化，不要弄成佛偈，不要做短句哲学，不要装圣人做座右铭，不要意象组合又实又虚、裹筋还截断跳跃，云遮雾罩还离题万里。

林子自选新诗四首：我的花儿
一、我的题照
二、我的唱和
三、我的花儿
四、我的爱怜

林深数树

一、题照佛门银杏树

佛门银杏树，此日做秋黄。
阅尽人间事，沧桑又一章。

千年银杏树，一地做金黄。
欲语人间事，说来开口忘。

沧桑银杏树，佛地照玄黄。
洁净秋冬季，晞晞泛圣光。

林深数树

二、唱和元辰兄：读心泪

1
亲爱的朋友，你的心泪，
我的 忧伤。
只是 我的 心湖太小，
盛不下 你的 心泪流淌。
2
亲爱的朋友，你的心泪，
我的 流淌。
只是 我的 沟渠太小，
溢出的 结成 冬和冰霜。
3
亲爱的朋友，我的泣血，
你的 忧伤。
只是 置身 东湖太小，
载不了 你我 愁涌大江。
4
亲爱的朋友，我的忧思，
你的 愁肠。
结缘 东湖 还有长江
心泪和 泣血 你我共尝。
泣血和 心泪 承载流淌，
心泪泣血 东湖承载，长江流淌。





2017在武汉丽景酒店

林深数树

三、我的花儿
原题《我的花在梦里开放》

1）花儿在梦里开放
我的花在梦里开放，
我的梦在花里馨香。
梦和花，馨香地狱，
馨香地狱吖，也袅袅天堂。

2）花儿在梦里馨香
我的花在梦里馨香，
我的梦在花里流淌。
梦和花，流淌地狱，
流淌地狱吖，也辉煌天堂。

3）花儿在梦里辉煌
我的梦在花里流淌，
我的花在梦里辉煌，
我的梦在花里烂漫，
我的花在梦里情长。
梦和花，情长地狱，
情长地狱吖，也烂漫天堂 。

林深数树

四、我的爱怜


爱恨情仇
爱恨情仇全是泪
离合聚散
离合聚散泪成诗。

咫尺天涯
咫尺天涯天还远
天涯咫尺
天涯咫尺是何时

咫尺天涯
咫尺天涯天远处
天涯咫尺
天涯咫尺梦痴时
咫尺天涯梦无时

林深数树

交流网友：
现在是新诗，旧诗都一样。新诗不明不白，旧诗不伦不类。新诗言不及义，旧诗狗皮不通。如我们老乡管季超看法。…都还不自知。有三分地，一平台，立马自是，自美，自老师，自风雅，自真理。其实狗皮都不是。

龙腾虎跃

赞同林版主的看法。点赞！！

龙腾虎跃

林版主所选的四首诗也是不错的！！遥祝创作愉快。

林深数树

龙腾虎跃 发表于 2018-4-19 14:36
林版主所选的四首诗也是不错的！！遥祝创作愉快。

谢谢给力。我的是浅显，通俗，表达真情实感。

yuemanshan

不反对诗歌以任何形式呈现
打个不恰当的比喻：
像我们的饮食，喜欢吃甜的能说喜欢吃辣的不好吗？喜欢米饭的能说喜欢面食的不好吗？
当然，必须是在营养、安全的前提下
吃死人就不好了