覃儒煵

高穴坡人

      覃儒煵，务川砚山人，民国时期务川北区的第一大土豪。
据说覃如煵身材矮小，为人和善，勤劳俭朴，善于精打细算。是一个“敏于行而讷于言”的人。
　　覃儒煵本是砚山罗村坡（回龙）人。祖辈以勤劳为本，节俭为德。过着与其他农民一样的日子。后来，父亲覃懋翕，到小河开了碾坊，于是以耕作与碾米为业，每年粮食就有了结余，开始就有了安田安土的打算。
　　那个年月，田土是维持家庭的生活必备资源，安田土是农民兴家的唯一愿望，也是农民兴家的主要途径。覃儒煵的父亲有了一定的家业，为覃如煵发家致富奠定了良好的基础。父亲死后，覃儒煵继承父辈留下的家业，也继承了祖辈以“勤劳为本，节俭为德。”的家训。
那时候，受鸦片的毒害，许多家庭成员吸毒难禁，卖田卖土，也成了吸毒家庭唯一办法。好多人因吸鸦片导致家庭破败亏空。覃儒煵趁机而行，安田安土，水到渠成。
　　渐渐地，覃儒煵家业创大了。田地拥有上千亩，东到天山坝，南到大桥头，西到官坝，北到冷家坝。一年粮食收入几千担（百斤为一担）。成了务川北区田土最广、粮食最多的一家。据说当时他家的粮食一背挨背可从务川东门一路搁到砚山坡。
　　家业大了，必然要请劳力人，要请管家人，要请庇家人，也自然有人投靠。据说覃儒煵家中养有长工20多人，短工无数，有庇家人20人，洋枪20多支，庄子五个。用家财万贯来形容覃儒煵的家产也不过分。
　　覃儒煵有了庞大的家业，依然过着平淡不奢的生活，衣食十分简朴。覃儒煵家中经常是几张桌子安席吃饭。一家人与帮工一起吃，从不另外设席。旁人说：“您那么大的家业，为什么不单独吃好些。”但是，他总是回答说：“生成一个人，都想吃好的。你想吃好的，别人就不想吃好的吗？别人吃的下去，你就吃不下去吗？”他走到别人家，不管人家生活好坏，他都与人家一同吃。从没有捡拾不起（瞧不起）穷人。
　　覃儒煵有两个家，一个家在砚山的小河，另一个家在砚山的水洞子，娶妻室两门，皆是刘氏。第一门妻子是砚山高穴坡刘家人氏，居于小河，生有三男二女。第二门妻子是镇南文斯迎刘家人氏，居于水洞子，生有二男二女。
　　过去开亲都是讲门当户对。覃儒煵的子女在当时那个年代都是与大户人家开亲。大儿子覃仁福娶的是浞水何团长的女儿，次子覃仁禄娶的是桐梓迎申家大户的女儿。（三子年幼被弯二（溃散的兵匪）抓去，后不知去向。）四子覃仁康娶的是毛田杨家大户的女儿。（五子年小未婚配。）大女儿是高穴坡刘家大户的儿媳。二女儿是官学邹尧清司令官的儿媳。三女儿是泥高申家大户的儿媳。四女儿是砚山李区长的儿媳。从开亲就可以看出，覃如煵当年名望之高，势力之大。
   覃儒煵主要居住在一个山环水绕的小河的家。在那兵荒马乱的年代，覃儒煵把家修成了寨子。四周高墙围成，最高处有10米多高，望去十分险峻。每隔两米有一个枪垛子，用于观望外面，架设洋枪的。里面再用条石砌成第二道围墙。每道朝门都是用石头扣成。第一道朝门两边的石柱雕刻而成，有对联“绿水过庭江河锦绣；青山当户花木文章。”刻于石柱上。第二道朝门经细凿的石柱石板组合而成。再在里面建木房居住。整个寨子形成了易守难攻的阵地。
　　覃儒煵的水洞子那个家，是一座四立三间的是十一架跑马厅，两边厢房相配，阶沿院坝用过细凿的石板砌成。屋舍俨然，适宜人居。
　　在那个兵荒马乱的年代，弯二流传这样一句话：“一抢富来二抢官，关你穷人屁相干？”覃儒煵作为当地一个富豪，常常免不了弯二的骚扰。有一年高穴坡土匪刘海山，与弯二发生了冲突，弯二强行将高穴坡的房子要卖给覃如煵。面对这一买卖，覃儒煵十分棘手，无奈买下。弯二走后，覃儒煵遭刘海山纠扯难缠。又一年，弯二来到覃儒煵家，没有抢到覃儒煵的家产，并强行将覃儒煵的三子抓走。即使有几支土枪阻挠，也奈何不了。抓走后就不知去向。
    俗话说：“穷不离猪，富不离书。” 覃儒煵深知：富的长久，根基稳固，必须送孩子读书。那时作为大户家庭送孩子读书是一件容易的事。覃儒煵的几个孩子天资聪明，勤于学习。覃儒煵对孩子给予很高的期望。有信心送孩子读书，望孩子成为当地的文化名人。那时大的两个儿子覃仁福、覃仁禄皆送往重庆读革大，就是革命大学。四子覃仁康也读至初中。
　　两个儿子在重庆读书时，已经接近解放。学习和宣传的就是革命思想。两个儿子已看到革命风浪的势头，几次写信回来，叫家中把田土分给贫苦的老百姓。在那信息闭塞的时代，只凭儿子的信，哪里断定社会的变革。心存侥幸，不信儿子的劝告。
   不久，覃儒煵的第一门妻子生病去世，两个儿子回来守孝送终。办了七七四十九天的道场。刚刚办完丧事，两个儿子还没有来得及离去。革命的队伍已经进入黔北地区，随即就来到了砚山。打富济贫，无疑覃如煵是镇压的头刀菜。根据当时的革命政策，凡是成年男子都单独划定成分，兑现政策。于是覃儒煵和他大的两个刚二十出头的儿子作为恶霸地主，实行枪决。
   据说当时第一批实行枪决名单中有覃如煵和他大儿子覃仁禄，二儿子覃仁福没有列入名单。覃仁福后来到重庆某银行还任了行长。因当地反映，覃家家业太大，不将覃仁福枪毙，不平民愤。于是告到县府。由县长亲自率人到重庆捉拿回来，在镇压最后一批中枪决。
   革命是残酷无情的，是一个阶级推翻另一个阶级。解放前覃如煵是当地的土豪，解放后自然当划定为当地的恶霸。在枪毙时，有人问覃儒煵能吃下几颗“花生米”。他面不改色的回答：“吃下一颗，多少都吃的下。”从容自如的回答，说明他已将生死置之度外。证明他具有一身豪气。
　　覃儒煵死得其所，死无遗憾。然而对他的两个儿子，两个还未涉及社会，就受到牵连，实行枪决，有点死得无辜。据说当时黔北被划为匪区，从严从快地铲除恶霸势力，势在必行。这样覃如煵的两个儿子必然逃脱不了这场改朝换代的革命运动。据说覃如煵的第二门妻子到村上、乡里处处写保条，求人不要枪毙两个儿子，也无济于事。覃仁禄枪决时，他的妻子坐月子还未满四十天，生下的儿子还未见过自己的父亲。覃仁福的妻子没有生后，覃仁福枪毙后，只好改嫁。
   覃儒煵庞大的家业，就在轰轰烈烈的土地革命中四分五裂了。留下的还有几个孀妻弱子。覃家三父子被枪毙，这无疑给家人带来极大的打击。覃儒南第二门妻子面对家破人亡的局面实在无法承受。每天到死人坟前哭诉，哭成了一个疯疯癫癫的人。
    “一荣俱荣，一损俱损。”覃儒煵的四亲六戚同样遭到了革命的镇压，走向同样的结局。从此，覃儒煵的名望与势力只能成为过去、成为历史在人们的口中流传。     
   前不久，我伙同几个伙伴，去参观覃儒煵的小河寨。看到那境况，给人有“物是人非事事休”的凄凉。寨子分给了贫下中农居住，寨子里的木房也破烂不堪，多处被撤散，四周的围墙残缺不堪，成了废墟。但仍可想象出当年覃如煵居住时的繁荣景象。

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