元辰：湖北省文联刘萍娉采访答辞

林深数树

原题《答省文联刘萍娉采访问》

文字/元辰

题记：

元辰的文字，也是走过军旅，走过时代，走过标语和口号，走过运动和职业饭碗。

终于走上自己和自新，走进义工和文学爱好者。

元辰的修为，我是引为老哥、老师的。

一个大人和小人的时代，一个天才和常才（常人）的时代，一个被遗弃被夸饰的时代。你是谁。我和你是谁。

（林深数树）

1，动力

最初与文学结缘，是出于个人前程考虑。1966年高中毕业，1967年回乡，1969年2月入伍。在校语文也不错，但钟爱理工科，拟报考华工。回乡、入伍后发现，理工科自学很难，也没多大用处，而文科时时用得着，军队、地方都需要写讲话材料、典型材料、政策解读的笔杆子。老连队带我的一排长刘福明、到地方接兵的二排长汪伟珍，都是1965年10月入伍的湖北兵，初始学历初中，在部队因为写通讯报道而提干。指导员宋秀清，山东荣城1956年入伍的高中生，一手字写得十分漂亮，特别喜欢会写作的青年战士。这无疑是我走上写作之路的最初动因。

我1969年11月1日入党，接着担任连队文书，更使我必须自学写作。1970年元月昆明军区《国防战士报》复刊，我便学着投稿，编辑总是热情回信鼓励。第十篇稿子见报，不是新闻报道，是评革命历史歌曲《大刀向鬼子们头上砍去》的小稿。1970年4月调入团政治处宣传股报道组后，《国防战士报》用一整版发表我采写的《干部战士学哲学》（带着阶级感情学、结合阶级斗争新动向学、结合施工实践学、结合创造实践学）的集纳报道稿，还陆续发了我写的《思想工作要过细》《评革命芭蕾舞剧<红色娘子军>中洪常青的一个造型》等评论文章，写评论就成为一种习惯，写新闻报道的时候，同时利用采访材料，写思想评论和文艺评论。1971年至1975年出国老挝援老筑路，不能公开发稿。回国后，1976年部队由第二炮兵的工程兵改为基本建设工程兵，1978年基建工程兵报创刊，加之工作重心转移，我时任团宣传股连队教育干事，业余采写新闻报道，中央人民广播电台新闻联播头条播出我采写的《基建工兵362部队适应新转变、力争当内行》报道，团党委通知全团收听；撰写的《搞好思想转弯》言论稿军报发表，散文《蜜蜂颂》、小说《铁娃回信》基建工程兵报发表。这时，个人出路问题已经解决，坚持写作，是出于宣传干部的责任感，认为宣传干部三大看家本领是马列主义理论、新闻学与实践、文艺理论与写作，这三项过硬，就能堂堂正正适应宣传部门的工作。懂得文学，好和战士们打交道，帮助连队揭开一些战士的思想疙瘩。

1980年4月，我从团宣传股副股长调任基建工程兵政治部宣传部宣传教育科任副营职干事。之所以调我，是因为我一直在基建工程兵报、中国青年报、工人日报、解放军报发稿，不仅是新闻稿，还有思想评论和文学评论，认为我适合做部队教育工作。科长、副科长、老干事都是文革前山东大学、北京大学等名牌高校中文系毕业生，学历、部队经历都比我强，我必须努力学习，才能完成好任务。在这一时期，我除了继续保持马列主义理论、新闻原理与实践、文学艺术原理与写作的学习、锻炼外，开始系统自学中外文学史、文学批评史，有意识地完成文学批评专业的必修课程。动力也不再是责任与爱好，而是对改革开放以后的文学天空、对专业批评能力的向往与培育。这一过程一直持续到1986年从华中事发大学干部中文专修科毕业，才基本完成，

刘萍娉、马璨  湖北文艺网《文学追梦人——袁国新》

湖北日报网http://news.cnhubei.com/xw/wh/201807/t4136257.shtml

1982年基建工程兵建制撤销，我选择转业回宜昌县，安排在县委宣传部宣传科任副科长，职业写作公文。由于在部队期间写过过一些准文学作品，宣传部领导往往推荐我与本土作者认识，参与地方文学活动。1986年我从从华中事发大学干部中文专修科毕业，安排到县委政研室任副主任，不仅和本县作者熟悉，而且陆续结识宜昌地区、宜昌市的众多作家。1990年县文联成立，我被推选为作协副会长，1995年起任作协会长，直到2013年改任评论家协会主席。

而且，我从997年下半年上网至今，几乎每天晚上在文学论坛、博客圈、q群、微群看网友文章，与网友交流讨论，为网友撰写评论，回答网友的问题，帮网友写作出谋划策，和五零后、六零后、七零后、八零后一起成长。我的人脉交往、兴趣爱好、同好友情深深扎根于本土作家群、网友群之中，这是文学已是我生活与生命的一部分，不可能停住或自愿退出了。文学的动力，从当初的个人出路、工作责任感与使命感、对文学本真的坚守与向往，转换为对生命的礼赞和热爱、对人生诗意品质和人生质量的自觉追求了。尤其是2001年底提拔副县级提前退休之后，没有了工作的责任与义务，除了家庭生活，就是读书写作，不计名利不计拙，不计荣辱不计多，痴也罢，傻也罢，反正是地一往情深了。活着，就是读读、想想、写写了。庆幸我能享受这个过程。

林深数树

2，蝉蜕

   

坚持业余写作，遇到的困难很多。这些困难，总起来说，写作的过程就是蝉蜕、不断提高自己的过程。

第一场马拉松，是思维方式情感方式的蝉蜕这道生死坎。高中毕业遇上文革，青年时期接受的全是文革教育，又一直从事公文写作，虽然爱好文学，但很长时间，不具备文学的思维方式、情感方式，话语体系更是深受公文与宣传口径的影响，创作时也以宣传干部的眼光和口气选材、表达。幸而较早意识到这个问题并努力改变，写公文时力争运用纯正的公文话语，顺利完成本职工作，业余创作时，尽量摆脱公文束缚，以文学的眼光、话语体系、情感思维方式、审美标准驾驭体裁、题材，寻找作品兴趣点、闪光点、诗意质感细节和生活化的语言方式和结构方式。这一蝉蜕持续十余年，并与散文、小说、诗歌、评论不同题材、风格的逐一探索相结合，到能驾轻就熟时，才基本完成。所以sieg评论说我是从死人堆里爬出来的，尽管有各种先天不足，但后天的努力也使人看到一个不肯倒下的形象。

第二场马拉松，是矢志不渝把自己变为一个适宜写作的人。我始终认为，写作与人生相比总在第二位，尤其是业余作者，第一位的是经营人生，尽到各种社会角色、家庭角色必须承担的责任和义务。文学自己不搞，还有很多人能搞，但社会角色、家庭角色一个萝卜一个坑，不尽责任只能滚蛋。若是滚蛋，文学自然也搞不成，总得先吃饭后文学。所以，如何把自己变成一个适宜写作的人，不只是在文学上付出那么简单，你得有处理好工作、家事与创作关系的能耐，都不误，都丰收；还得有强壮的体质、旺盛的精神，在应付好工作之后，还有余力投入写作；还得有控制力，不为各种诱惑所动，保持业余创三件事：读书、思考、动笔；还得不断改善自己的知识结构，遍读经典，掌握各种文学样式的内在要求和基本规律，熟知前沿何在、自己何在。所以是一场毕生的马拉松，一个环节将你击倒，再爬起来都会很困难。

第三场马拉松，是自我精神的不断上升，拥有豁达的精神情怀。这看不见摸不着，却实实在在影响着创作的质量与品位。在文字面前，灵魂无法逃离。一个作者可以不是天才，文学感知力也可以相对弱一些，但人生襟怀的格局不能缺失，否则就废了。格局大，技术稍逊也可以不失品味，写不出经典，还可以写出相对经典或比较优秀的作品。而这个由个体精神上升到群体精神、时代精神、人类精神、宇宙精神，并且保持“心口行一”的自觉，在众皆趋名趋利趋同的今天，实在太难了。往往要和自己白刀子进去、红刀子出来，斩杀旧我，才能涅槃新我。趋名趋利趋同，但得一时风光，却难使人生境界上去。而耽于趋名趋利，写作成为功力，反复不断地重复别人和自己，离文学初心越来越远，终将被时光涂抹掉。不断地超越自己、提升自己，心口行一地负重前行，随人也可能倒在半路，但毕竟是值得努力的方向。

林深数树

3，感恩

在《我于文学批评》中，说到五个感恩：感恩80年代初期在北京亲历的改革开放风潮，感恩80年代中期在华中师范两年的脱产学习，感恩本地的一帮文学朋友，感恩网络，感恩名著名家的引领。

名著是指中外大师们的作品。我虽非科班出身，但自学的体系和结构还是比较严谨的。比如中外哲学史、美学史、文学艺术史、批评史、心理学、创造学、比较文学研究等方面经典名著有过系统用功，美学从黑格尔、普列汉诺夫、丹纳艺术哲学，一直读到精神分析美学、结构主义美学、情境主义美学、符号美学，读到朱光潜等引进西方美学之前的文心雕龙、艺舟双楫、人间词话、各代诗话，以及之后宗白华、蔡仪、蒋孔阳、李泽厚、王朝闻、刘纲继、鲁枢元、彭立勋、滕学尧。许多青年网友问我如何学写作，我的回答是：读经典。没有经典的滋润，大树成长不起来。

名师指点、鼓励，也使我受益匪浅。著名杂文家符号是我高三语文老师。我转业后，在1987年的宜昌大对话中，在宜昌电视台举办的改革开放征文中，代爱人写了一篇《我从低谷走出》，讲述她在柜长竞争上岗中落选后，迎难而上牵头承包新开门店的心里转变，电视台拍摄专题片播放，《宜昌报》新闻头条刊登，央视新闻播放，《中国妇女报》刊发，《半月谈》记者将事例写入《宜昌大对话》。当时地市分设，宜昌电视台属于宜昌市，我所在的宜昌县属宜昌地区，但电视台仍将文案二等奖授予我，给我颁奖的就是时任宜昌市副市长的符号老师。从此师生重新建立起联系，他担任宜昌杂文学会会长期间，我被推荐为宜昌县杂文分会会长，他每次出版新作，总送我一本，而我参加学会与三峡晚报举办的多次全国杂文或散文征文获奖，也总由他颁奖或是点评。在我独子生病和去世期间，他一种关心、安慰我，并专程和市人大、市文联的一批作家来夷陵区陪我一整天。我也帮他在新浪建了新浪博客。三十年来，我们一直保持着电话通讯联系，他看到好的文章，总会通过电子邮件、QQ、微信传给我。我在夷陵区组织文学活动，他也抽时间临会指导。

著名文艺理论家王先霈是我在华师中文干部专修科读书时的文学欣赏老师，他的课讲得好在湖北高校是有名的，他的学问精湛也是有名的。但他和我们交往时，丝毫没有名师的架势。1997年我出版第一本文学作品《悠游人生》时，想来想去，还是请老师为我作序。他还没有退休，既担任华师出版社社长、总编，又带研究生，还承担教育部科研任务，考虑到老师太忙，我先拟了个初稿，和部分稿件一起寄给了他。没多久就收到回复和序言，他从我们间的接触写起，推心置腹讲拙人拙稿给他的印象。语气特别亲切，没有冠冕堂皇之词。并提到我入校十年聚会时送给他我出版的《迈向智慧的金色通道》一书，认为我“对智慧的探寻，对人生的思索，对写作的爱恋不曾少减，而是日见深沉。”并认为《悠游人生》“这部书稿给予我，一个教师，一个文学研究工作者的鼓舞，不仅在它的内容，不仅在他在写作艺术上所取得的进展和成绩，它有助于驱散我近年常有的孤独感和沮丧感，对自己的专业孽生新的信心。”读到老师这样推心置腹的评价，我已泪流不已。

1997年秋，我得知老师来宜昌参加一个会议，和他另一个学生一起去市内宾馆看他，试探着问，老师在会议结束能不能抽出时间，到宜昌县看看，不想他欣然答应。我陪同他看了小峰悬棺风景区，回小溪塔安排便餐，请王老师给作协文友讲讲基层业余作者怎样创作。王老师非常诚恳地说了两条，一是要努力达到省以上公开刊物发表的水平，二是要有新意，写别人没写过的人物命运，这样才能在文学史上站住脚。这两条最接地气的意见，使到会的文友受益匪浅。

1998年，在湖北大学读计算机专业的儿子决定报考华中师范大学的研究生，我又找到王先霈教授，请他为儿子推荐并联系导师，因为成绩过关之后，取谁不取谁，由导师作主，有没有人介绍，结果是不一样的。老师在百忙中联系了计算机科学院的肖教授，并通知儿子提前与到导师见面，建议他参加了华师研究生院的备考班。1999年元月考完到分数出来，老师又亲自到研究生院查分，并打电话告诉我们。儿子最终以总分第二的成绩如愿以偿成为肖教授的硕士生，学满三年，2002年毕业，应聘深圳华为从事通信软件开发。王老师对我父子两代有恩，我却鲜有报效。尤其2007年儿子病逝之后，我一直处于伤痛之中，应邀到省作协开过一次会，没能去看老师，也没去看战友和同学。2010年我的《现场批评》出版，要是过去我会找机会当面奉上，这次却是寄给老师的。但王老师对我们父子两代的引导教育，父子两代与华师的情缘，我一直牢牢记在心里。

林深数树

4，些许影响

多少一点成就，主要在四个方面
其一，个人创作及影响
元辰：本名袁国新，夷陵人。社科副研究员，中国散文学会、湖北作协、评论家协会、诗词学会会员，曾任夷陵区（宜昌县）作协主席、宜昌市文艺评论家协会副主席，现任宜昌市文艺评论家协会、散文学会理事，夷陵区文艺评论家协会主席。2003年全国网络文学八大庄主之一，宜昌市博客达人，夷陵区首届文化名人，湖北省文联、文艺志愿者协会第三届“优秀文艺志愿者”。著有《悠游人生》《网上漫语》《现场批评》等，公开刊物发表中短篇小说8部。，累计发表各类作品200万字，获夷陵区欧阳修文学奖，宜昌市屈原文学创作奖、创作荣誉，第二届“屈原杯”全国诗歌大奖赛优秀奖，中国散文学会2014年中外华人散文诗歌大赛诗歌一等奖，凤凰诗社2017年度荣誉大奖。散文被梁艳萍《转型时期的湖北散文研究》、评论被欧阳友权《网络文学研究》、李鲁平《新时期湖北文学亲历三十年》、蔡家园《湖北网络文学发展研究》、於可训《湖北文艺评论、文艺理论建设研究报告》专节获提名论及。
     其二 主持夷陵作协和评论家协会工作
1995年至2013年主持宜昌县（夷陵区）作协工作，陪同老中青作者走过18年，几乎为所有作者写过评论，利用县委政研室主编县委机关刊物开设西陵风景线等文艺栏目推介作者，指导政研室干部欧阳运森、黄荣久和县直机关杜鸿、朱白丹、龙学贵、王平及乡镇办公室王新、屈万金、姚胜全、代明道、周士华等人的散文、报告文学写作，其中欧阳运森、黄荣久、朱白丹、龙学贵、周士华等人，成为夷陵区文学台柱。
2013年转任区评论家协会主席后，每年为宜昌市内和网友作序、撰写评论十余篇。2016年底利用本人注册的微信公众号《元辰文苑》《元辰美篇》开设“夷陵评论”“湖北网络文学”等专栏，无边界发布全国作家和网络文学爱好者的作品，尤其重视推荐文学新人。相继开展“2017夷陵会员作品年展”“致敬名家”“年末文学大家谈”“我家这个春节”“新作快递”“湖北网络散文2017联展”等展题活动，发刊200余期，组织撰写专题评论50余篇，被省市刊物、网站、文学自媒体采用30多篇，引起省文联邓书记一行和省市作协、省市文艺评论家协会的高度重视，明确表态作为省文联系统基层文艺评论的一个典型推广。在此基础上完成《夷陵评论2017》课题组织和25万字成果编辑，正在申请立项出版。下一个活动《湖北网络诗歌诗词2018联展》，总项目《自媒体文学研究》与子项目“宜昌自媒体文学研讨会”已经启动。
     其三 ，历年参与地方文化重点项目策划
1986——1996年领衔创办并执编县委机关刊物《西陵通讯》十年，执编第一第二届柑橘节画册，执笔《科技兴县十年展》，参与县委重点决策方案研究及文稿起草十一年，执编《西陵风情》《夷陵老一辈》等出版物十多本；受聘区政协文史委文史编研员三届15年，参编《夷陵国宝》、编审《魅力夷陵》、审读《全进存》《文安之》《王定安》等系列重点书籍；主笔夷陵楼、柑橘博物馆、官庄村史馆、刘德芳陈列馆、金钟阁等一系列文化项目布展文案，策划案曾获2003年中国注册策划师年会文案金奖。
其四，自1997年至今20余年在网络文学现场开展文学评论
自办个人文学批评论坛问石斋十年，历任故乡汉语中长篇、东湖宜昌文坛（汉语天下）、东湖新散文、长江新散文、汉网宜昌文坛首席班主，三网荆楚文坛超级版主，主持多项专题笔会、专题评论、作品汇展、年度作品选编，主编大型网络文学杂志《新汉语时代》23期、《汉语姿态》6期，应邀为马季、叶辛、王晓英、庸人、穷人郭发财、鬼金、吕志青等人作品撰写评论。主动为网友所写评论结集出版《网上漫语》、《现场评论》二书约40万字。多次应邀出席省作协网络文学座谈会、网络文学研讨会，应邀为《长江文艺评论》创刊号撰写评论《试论网络类型小说提高的必要与可能》。据三峡大学文学院院长吴卫华介绍，他参加硕士生毕业论文答辩，有好几个学生以《现场评论》作为论文研究对象。

林深数树

5，薪火传递

一直认为自己属于“被耽误的一代”、爱好文学也是“落伍者”，也不以此为业，在网络文学充其量起一点过渡性作用，因而声称要把未来的黄蓉郭靖找出来。但没有正儿巴经地收过学生，只是给他们当“沙袋子”。周围和网上确有受过我指点和影响的，也都是以陪练身份平等交流，互相影响，许多人的成绩已远远超出我。
接触最多的还是区内文友。当代夷陵文学起步于改革开放以后，此前除个别在外工作的有作品发表，几乎没有原创。80年代以后渐入佳境的夷陵文学创作，起步在我们这一代手中。我和区内老中青作者罗家伦、黄世堂、童江南、胡世全、朱忠韵、杜鸿、黄荣久、朱白丹、敖浩、王凯、屈家鸿、俞祖权、程涛、林文楷、周士华、杨运权等等构成的骨干群落，都是携手共进的关系。我在其中的作用，是通过评论，引导创作深入。沟通的方式：重点作品撰写评论或推荐发表，一般作品当第一读者当面交流，笔会、聚会交流时提出选题、构思和主题开掘、技巧运用的建议。周士华写《在什么山唱什么歌》前，和我谈构思，我建议主人公受挫后不要把他写回农村去，而要让他在城镇继续摔打，这才符合城镇化人口不能把老家变成落难后逃避失败的庇护所、城市化进程最终要培养一代适应城镇生存竞争的新人这样人生向前的主题。他听取了我的建议，成稿后不仅在《芳草》发表，还获得首届湖北网络文学大赛二等奖。尤其是杜鸿，他从县教委调政府办工作时，我们就厮磨在一起，看着他的散文、小说一步步写出来，并在我的动员下上网，从习作到创作、从写一般作品到发挥优势写出优秀作品，像出土新笋呼呼直上，成为全国小有名气的作家，至今没少和我交流碰撞，私下交流，更多的找问题、提建议，写成文章也很尖锐，比如我曾提醒他文面不能过于花哨，必须与文里相适应，“三分文面，七分文里”。三十余年一直保持着最亲密的文学兄弟关系。彭定新、周功绪是我在政研室工作期间就相处的县委办、乡镇办青年干部，当年和我一起做公文，近两年重试文学，开始散文写作，找我看稿，我们便一次次在qq 中交谈，重点指出文学创作必须走出公文窠臼、走出宣传话语、走入生活与心灵深处，以现代性审美判断、挖掘题材，集中题材，剪切题材；以文学的方式、散文的方式表达；并建议二人集中精力，各自写好《曾家湾轶事》、《周家老屋》两部社会生活大散文。二人进步特快，彭定新2017年散文、小说上《湖北日报》《三峡文学》，二人散文入选《湖北网络散文联展》，散文集创作也进展顺利。
网上认识的上海榕树下七格(sieg陆秉文)，号称东方网哲，写过《哲学108将》遍数世界哲学名人。因为我在青青草发过《国中谁比曹雪芹》一帖，引起数百人讨论，我又写《红楼梦的三重读法》，他写《红楼梦的两个半圆结构》回我，从而结缘。他1971年生，食品专业本科，会五国外语，尤喜哲学，脑子少有的灵光，耻笑笨伯。我看出他极具潜质，后来也没发现第二个比他更聪明灵动、富有创造力、想象力、爆发力的青年才俊。我彪上他，读贴换帖，电话交谈，组织专题评论，对他穷追不舍，出差上海专程看他，一直把他当作攻击和吸血的对象，以激发我的想象力创造力，提升我的艺术生命。他的作品第一次变为铅字获稿费六元人民币，是我推荐给当时《新三峡》责任编辑杜鸿发表的，后又推荐一次到颜铭责编的《清江文汇》发表。因为自己是网络江湖裘千丈，三教九流奇门遁甲武术气功会一点点，但不地道，遇上郭靖和黄蓉式的任务，我就毫不客气要做这个网络英雄人物的大哥。世纪之交，他相继出版《黑曜石圈》、《苹果核里的桃先生》、《全球大脑》、《哲学水浒一百零八将》等著作，在《人民文学》、《山花》发表《神谕》、《德意志先生》中篇小说。2010年他已为动漫策划编剧、美国国家地理特约撰稿，去枣阳采访后，转道宜昌看我。我约杜鸿、张永久、吕志青与他在宜昌来了个早期文学网友的历史性聚会。
还有山东风笛，姐弟在石狮打工。青青草（霏霏的文学论坛）相识，来问石斋常驻，散文、诗歌、评论都写得不错，我曾写过她一篇评论。喜佛学，曾告诫我习禅不可书传，要拜上师，我嗯嗯。后腰椎成疾，疼痛难忍，论坛求教南怀瑾大师，大师说，该当如此暂且忍受。她忍不了，QQ中找我。我说，这个容易，跟我走听我说。于是我施展文字诱导之法，施予心理干预，调动其已禅修过的体能技能，键盘狂敲，时而雪山倾废，海底朝天，乱云奔突，时而雨过天晴，空山传音，荷花盛开，竟也激发她自身潜能。第二天在问世斋发帖称我是“立地菩萨、得道高僧”，一席话治好她的腰疼。再后来，她与一个在册的和尚恋爱，和尚又想当主持，又想聚娇妻，举棋不定。她电话请叫我，她拉和尚还俗结婚，会不会有违教义，惹佛震怒。我说，和尚有出家自由，也有还俗自由，佛在心中，不在形式。但教内职位和婚姻不可得，要么还俗，要么放弃爱情，不能脚踏两只船。她说你能不能给我男朋友讲讲？我就跟他男朋友讲十来分钟。后来两人喜结良缘，送我一顶小红帽和一袋喜糖。文学是和人生命运紧密相连，帮助文友，有时在文学之外。
还有在湖北工作的四川籍诗人王贤臣，在东湖新散文发新诗，我发现他的诗歌只要坚持，会比散文来得更顺当，于是鼓励。六七年坚持下来，不仅出版了诗集，2017年还获得凤凰诗社年度荣誉大奖。他一直称我为老师，从手机发新作我看，其实我就是默默看着他迈步前行的那个人，除非跌到，不会唠叨。而因为有个人注视着，就能大胆前行，超水平发挥。这或许也是传承的作用之一。
几十年前认识的本地个体户曹万春是个裁缝，衣服做得好我知道。2016年找到我，说他要学习古诗词，我吓一跳。退休了学古诗词，别又多一个“老干体”啊。我说真想学啊？他说真想学。回点军老家了，不需要天天做服装，吹拉弹唱，再学点古诗词，老年生活充实。我说好，两条，第一格律必须过关，现在网络发达，你就坚持照谱操作，写完检测；第二，多读经典，增加人文情怀，不要总是跟着节日走、跟着宣传标语走、总是说公知们嚷嚷的事情，从自己的生活、自己的身边、乡村变迁和人物命运中找出可以咏叹的主题来。做到这两条，就不会写成“老干体”。其后又有过无数次交流。一年之后，他的稿子被市内、凤凰诗社刊用推荐，2018年初新当选点军区诗词协会主席。

林深数树

6，不写字的日子也很爽

人不是钢铁，钢铁也会疲劳和断裂。自1997年上网以来，我天天在网上读贴回帖，自己还要不停地写作，当然也有不想动笔的时候。慵懒的三月，不想看帖，不想写作，只想到野外晒晒太阳、踏踏青。我在《慵懒的三月》中写道：“今年特别不想写小说、散文。主要是难以超越自己。跟着群里的人写诗，写几十首没满意的，终究外行，难与诗同行。宜昌市作协与三峡大学文学院合编《宜昌市新文学大系》，评论卷主编郭勇联系上我，要提供资料。我用半个月时间，对既往小说、散文、评论做了个回顾，先传了电子文本，样书打算送过去，郭教授让他的研究生韩晓燕来取。一个天气晴和的下午，我接到电话，把她接进屋，沏了花茶，询问学习情况，交流文学心得，提供了书籍资料，又为她写一副陆游的卜算子咏梅。此后又按要求列出早期评论文章目录，补写《我于文学批评》一文。 又逢省作协发出征集《三人行》丛书评论卷稿件的通知。为此忙碌一个星期，从近百万字评论稿中搜罗剔爬，分列阐释引申、评论剖析、临网论剑、文体探微、感悟源流、悠然我心六小辑，计24万字。为压到通知要求的20万字以内，颇费周折地砍掉4万字。后来却说，六十岁以上的不能入选。三月的诗意散落在日常生活的每个角落，我把它打扫集中起来，成为了月儿湾生态农庄的夷陵区第二届月赋诗歌朗诵会。这个打算是年前定好的。”没写作，却搞集稿、诗会去了，还离不开文学，换一种方式而已。

我写过一篇《不码字的日子真爽》，其中有：

“有些人，生来与文字较劲，一天不码字浑身不自在。一张书桌，一叠稿纸或者一台电脑，一群文学傻二，成为人生全部天地。日复一日，年复一年，没完没了复制自以为感天动地的文字，求发表，求评奖，求点赞。文山渐高了，名头渐大了，粉丝渐多了，人渐瘦了，背渐驼了，发也白了，离土渐近了，一生献给文字了。敬也可敬，专一执着，心无旁骛；悲也可悲，人生清苦，不知它味。如果仅仅是码了一堆味同嚼蜡的垃圾，累苦自己却害不了别人，或许终有一天会回头是岸。如果是码了一部世界名著，累苦自己同时世世代代地诱惑别人，自然可以心安理得地享用文字带来的荣誉（虽然很多人在世的时候荣誉尚未到来，死后泉下有知也可心安理得）。如果码出的既不全是垃圾，也不全是经典，混合夹杂，游荡在正邪、善恶、美丑之间，底层的人不接受，高层的人看不起，折腾来折腾去，糊糊涂涂一辈子，放也放不下，拿也拿不起，那真是坠入文字、万劫不复了。

    我的文字就属于第三种，上不去，下不来。多年执拗今古体，断续五十年，不全是垃圾，却无一称经典，还孜孜不倦地熬更守夜、挖山不止。然而，越写越没底气，越写越觉得狗屁文字除了自悦之外，既不能穷世相，更不能谈真理。文字的妙用，在及世相及大道及心灵痛痒。可惜，大千玄幻，世相万变，人生虚空，文字是桥是路，通向何方并未既定，一切得靠文字背后的智慧把握。把握得好，一路清歌，陪伴行走，除累解乏，养心怡性，乃至与人同乐，实属一桩雅事。把握得不好，以文字图功图名图利，拿健康换名利，拿安逸换虚荣，即便写出惊天之作，今宵已矣，明日醒来，还得亲自下厨房煮清汤，粉丝满天下也不能当面为你抚心捶背、端茶递水，才知道日子是自己过的，如果不利自己安心过日子，荣誉天大何用哉，流芳百世亦徒虚荣；更甚者以为写了三行狗脚迹便可救世教心，颐指气使，自诩诗人作家文中圣贤，殊不知自身品质连一个安心种地的老农都不如。幸而我还有一些清醒，并不以为自己的文字就能及世相及大道及心灵，也不意味生来的责任是与文圣为伍。只求在可能的情况下，做业余码手，独自在文字的路上桥上把歌唱给灵界的情郎和自己，用文字搔自己和情人的痒窝。至于我的文字能不能感动谁、惹恼谁、救助谁，对我来说都是副效应，基本可以忽略不计。

从一九七零年发表第一篇作品起，算算已四十多年，累计发表和出版的也有数百万字，但我并不是一个真正的文学作者，不过是业余时间涂涂写写的爱好者、混迹文学网坛的业余码字手，有一些算不得成功也算不得失败的作品而已。而且，很长时间我只是职业公文匠，现在是一个退休的老头。码字也不是我惟一的爱好，我的爱好还有临帖、品香、调茶、侍弄花草。所有爱好，也不过是修悟人生的工具。自个日子过得充实，精致心念精致生活，比艺术成功、扬名立万、感动他人、引领后学更为实际、更为重要。在实用主义哲学横扫一切的年代，五千年文明大统也被冲得七零八落，人类共同的价值信念也被金钱欲望和专横暴戾的称霸图谋裹挟，文学艺术爱好者何须期待超越个人能力，空怀理想，以为文学艺术家就是人类灵魂工程师，文字和艺术就能重塑心灵、改变乱象、拯救他人。不如在内心保留一颗种子，自个儿向善向道，专思精进，倘能完美自己，或可带动他人，岂不也是功德无量了。 ”
    近两个月不曾码字，虽是事出有因，却也并无遗憾。一是2015年11月连评四部小说并撰写《2015年的湖北网络文学》，的确有点累；二是用了七八年的电脑系统崩溃，维修时文件资料全丢了，不能复盘，正写着的回忆式散文丢了几万字，得重新配电脑，从网上和外接盘过资料；三是折腾个把月，原来写作计划被打断，心绪一下接不上来，又临近元旦春节，不码字的心情更浓，也就转移到喝喝茶、临临帖、上上网、会会友上去了。除了回回帖，成篇的文字一格未写，每天照样忙忙碌碌，充实快乐。谁说码字的人一天不码字就活不下去呢？”
    “不码字的日子真爽。我漫步在雾渡河陈家坪夹缝沟的森林里，穿行在小溪塔森林公园的三山林苑中，骑车行驶在小鸦路上，坐车回老家给父母上坟，在亲戚朋友家喝喝小酒、打打麻将，侄儿侄女和侄孙们来了调调茶、发发红包，那个乐一样是码字代替不了的。简单凡俗，安心快乐，人生本当如此，并非一定要以码字为乐。
         .......码字对我不过同临帖调茶、听香抚弦、回帖打麻将一样，是一种调心悟道、认识自我、打发时日的手段而已。或许有人是码字狂，精于一，我不是，不配是。”

这些文字，也是深谙创作心理、企图走出平台困境、然后继续向前的调节手段。善于调节，所以持久。

林深数树

7 ，一起享受过程

今年70周岁，精力不如从前，虽不能24小时连夜写作，但也可以每天用十个小时来写作、临帖、上网、编辑，没有封笔归山的打算。希望把已结集但未出版的《夷陵评论2017》出版，三年后能将正在进行的《自媒体文学研究》汇集出版；希望把正写着的长篇散文《父亲的24节运》、长篇小说《想念雪村》写完；把已结集的长篇散文《七稚烟云》、散文集《家在三峡》《心似流水》《书香岁月》《修悟百言》以及六十万字的中短篇小说、新诗、诗词整理成册；再在写一部长诗、一部话剧。这些目标并不重要，不能完成也无遗憾，重要的是和基层的网络的文友们同学共进，一起享受创作的过程，不能携手30 年也要携手20年。
    2018年6月30日星期六
   

老游湖

欣赏了！

林深数树

老游湖 发表于 2018-7-17 18:35
欣赏了！

元辰是我们的老师。

yuemanshan

很有成就的作家