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原题《拜读元辰雪宴褒贬元辰雪宴~怀念兰亭集兰亭宴》 文/林深数树
尊敬的朋友元辰，你的散文诗“雪宴”，是冰域雪莲，无染圣洁；是冰原雪峰，奇峻拔天。
但我还是记取兰亭集记取兰亭集也是出于兰亭宴了，而且我想说什么了。
这会儿的“雪宴”，不是那会儿的“兰亭宴”。
尊敬的元辰朋友，我实在是只能唱悲歌，为你唱荒芜的，空旷的、也许你要说纯洁，可是是绝对凄冷是绝对冻结的——悲歌。
你拿什么比兰亭？你拿什么争锋、拿什么争雄、拿什么争风雅于兰亭。
兰亭是四美兼，形神备。你有什么？林子问元辰，你有什么？
东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之做东领衔，与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭宴乐“修禊”，会上各献风雅，全部诗赋由王羲之作序而集之。
林深数树说，那是四美兼：是风水览胜美，是人物才华美，是风雅辞赋美……最主要的是人物“位高爵显美”。在一个有等次、有台阶、有层级的，总是序纲纪比地位晒官爵的社会，这后一点你都遥望不可及了？
你要说，那些人是才华与地位配，辞赋于爵位等了。朋友，你要说到哪里是等于没有说。你说你的“新散文”里谁才华了不名？谁风雅了不位，谁文章了不“作协”？——不能说吧？
你不能说吧，那就是人家是四美兼，你是啥也没有。东湖不是美山胜水，朋友不是王羲之，“新散文”不是兰亭集，里头作品不是风雅……简直是一定的了。
我说他是形神备，是先有吃喝，又有吟咏。朋友你有吗？
——想彼时车盖如云，美女如花，佳肴如山；然后是万辆云集、高手密集、风雅结集。你有吗？
我说他是形神备，还指书法。是书法艺术，奇矣妙矣幻矣绝矣。据说那原帖，唐朝皇帝老儿爱惜，早携带到阴曹地府走了。
——书法我不行。朋友你，朋友你的雪宴做书法了吗？我不知道。
朋友说，东湖也有风雅，也有书画，也有辞赋，也有文章……是呀，对呀。是的对呀，也有——
那甚嚣尘上，那连篇累牍是，那套红通栏的，都文章了，都辞赋了，都风雅了吗？
亲爱的朋友，你做梦吧。你做梦跟林子做梦是一样的，不然如何会相见恨晚，如何会臭味相投，如何会吠影吠声……打成狼狈为奸了。
在一个狗皮可以炒香，浆糊炒成爆米花的地方和时候。亲爱的朋友的“雪宴”注定是凄寒之宴、落寞之宴、主人做不了主人之宴。我还能说什么呢。
——我会表达我是你的朋友，你是我的朋友。
——餐冰饮雪，林子与共，狗血喷头，林子与共，亲爱的朋友。
实在是今天情绪不好。林深数树只好挫短言语，也无望风雅来做赞了。
纵使林子所有的话都是错、都是荒唐、都是不可原谅——元辰，亲爱的朋友，你会理解；你会不怪；你会原谅。
我引用朋友的诗句——
“血液散发芬芳，双臂拥抱天空。雪峰如父他肩披大氅，冰河如母她怀抱宽阔。我呢，是雪地里一块石头，瘦挺巍峨。”
朋友你不是石头；你是崇山之峻岭，你是雪域之高原，你是广袤海岸的山突兀、峰崇阿。
——而，虽然，可所有这一切，无改你的“雪宴”的孤独、空寂和悲哀。
——亲爱的朋友，“阳春白雪，和者盖寡”的褒贬词，我都不会送你。
林子表达唯朋友表达的尊敬！
林子表示再次表示怀念一个兰亭宴和兰亭集的时代。庶几也是朋友的怀念和要幻做梦想吧。
——公元2011年元月3日林深数树拜读元辰朋友“雪宴”揖首奉上。
附：元辰回复
正是，正是。于公于私、于艺于心，我都是空前绝后孤独的空寂的哀毒的绝望的。我的个人经历这里不少人知道。仅此一点，我就只能借雪国一个孤独的夜晚暂歇，然后永无休止地流浪。何况在没有遭遇惨烈的灭顶之灾以前，我在所谓写作上，就是一个彻底的悲观主义者。作为理想主义追求者只是我梦中的身份，天一亮就破灭了。文多悲色，是哲学意义上的根本孤独无力摆脱，梦中我总与那些悲寂万古的灵魂为伍，不是个人境遇、社会境遇不佳。颂歌我也会唱，但别人比我唱得更好，何况我也正如你说，既没兰亭盛会之才艺、锦衣美食，又不能赢得更多朋友，更不能靠文字才艺或书法才艺流传千古，就只流放九荒，与天外星云寒风粒子束太阳雨为伍了。我也很珍惜世俗生活，但一提笔，就被放逐，神马浮云远离世俗了。没想到还有一个人如此地理解我，看透文里，直逼内心。我是逃无所逃了，不如坦诚接受朋友的顶礼！当然我还只是一块可以任由人踢的石头，不敢妄称丘壑。
难得朋友真情，阿弥陀佛，元辰合十以礼了！
元辰《散文诗·雪宴》的三个追求及其他
一、《雪宴》是黄钟大吕
元辰的《散文诗·雪宴》是文学大赋，是黄钟大吕。
我们单看下面的这份“容忍”和“不容忍”和“拒绝”的清单，我们就惊悚了——
“容忍能力有限，不容忍谎言苍白。容忍历史错漏，不容忍秽风蔓延。容忍食物匮乏，不容忍心灵背叛。”（19节）
“拒绝污染，拒绝装点，拒绝慵懒。拒绝外星人的血液，拒绝施舍般的喂养，拒绝出卖血统，拒绝变卖祖宗家业、子孙未来。”（20节）
亲爱的朋友，东湖朋友，我们都知道，一篇文章成立，那首先因为她是你的。她要是别人的，用得着你劳神、你破费、你经营吗？
亲爱的朋友，一篇文章成立，到立成，到立得起来，还须你的站位高、你的视界高、你的心气高。孟子说好文章都是有浩然之气的。这我是相信了。矮子矮处矮视觉，会有高文章吗？我不知道，或者说我不敢恭维了。
文气而至于大气、生气有王气，则我们是要观瞻的了。至于当时重庆，毛泽东的《沁园春·雪》近乎“摧毁”陪都，气死老蒋，也是毛泽东的王者之气，少有人能及了。
——所以黄钟大吕，我是恭维的了，我是“高山仰止”了。
二、《雪宴》的追求或者叫负载至少有三个
又，文章无论大小，又是忌讳繁琐、忌讳负载过重的。可是我们看原文，她至少有三个追求——
1、文学的美学的辞赋铺排美。
“雪原呼啸，雪崩为我舞，雪浪升腾祝福。雪崖冰封，雪豹为我舞，啸傲即为鼓呼。雪空凝脂，白鹤为我舞，闪电照亮心路。”（32节）。这里，雪原、雪崩、雪浪、雪岩、雪豹……铺排而来，形象繁多，气势恢宏，节奏复沓而旋律趋紧。是词采美，也是物象美，也是气势美了。
2、思想的情感的追求寄托美。
“心如梅香，物我两忘。冰川涌动我不动，雪山漂移志不移。毫芒之光普照，在融入和爱抚中成就自己。雪爪鸿泥，抒写成长、丰满和爱意。”（10节）朋友是太多的激情、太多的爱意、太多的心愿要寄托了。
3、社会责任、社会理想的承载担当美。
作者的笔下，孔子、庄子、屈原、怀素、张旭、李白，都纷至沓来……这么多了点燃了作者的激情，点燃了作者的思绪、点燃了作者的文字……
——林子问，作者的《雪宴》担当得起吗？作者的雪原担当得起吗？或者说新散文、或者说东湖……担当得起吗？
元辰，尊敬的朋友，文字负担太多，《雪宴》负累太大，也就是朋友负载太重了。负不胜负，终是不负。《雪宴》是累了，朋友元辰累了吗？
亲爱的朋友，你和你的《雪宴》，是从亘古阅览而来，是从大处纵览而来，是从高处总揽而来：你累了自己，你是累了文字，你也累了读者。
——你累了你泪了……亲爱的朋友元辰。因由原委呢？因由原委呢？……我不知道，朋友。
三、再及我自己的了
明白了上面的东西，我再来说我自己的两篇相关的解读孰好孰坏，就容易分别了：
——我的散文《拜读元辰“雪宴”褒贬元辰“雪宴”——怀念兰亭集兰亭宴》是比较兰亭集兰亭宴的，思路简单文字通豁，就好读了。
——我的诗歌《亲爱的元辰，我读“雪宴”我寄“雪殇”》，我要解读朋友，还要解读出朋友含义未申的意犹未尽的……甚至要加进自己的私货，它注定是超载，是读来累人的了。
林深数树是以志之。我是自检自鉴而鉴人了。
——谢谢朋友元辰，慰恤朋友元辰，赞美朋友元辰。
附：元辰回复
哈哈，是宣泄的。心里有的，临时想的，不说就重就累，说了通壑了。谈不上黄钟大吕，是诗的一种尝试。其实我只有一种追求，那就是想像力，一个年老的文学爱好者还有没有想象力。如果没有，就该下课了。
多谢你如此热诚地应和！
亲爱的元辰，我读“雪宴”我寄“雪殇”
——读元辰散文诗有感
一个人从荆楚走来
元辰，走向东湖歌唱。
是一个人热恋了、激情了
从荆楚走来，走向东湖歌唱
朋友走向小桥，走向恋人，走向蒹葭
——大雾。东湖一片迷茫
朋友无限失落，朋友无限悲戚，朋友泣下忧怆
朋友站在小桥
向蒹葭求索，向恋人呼唤，向苍穹哀告
久久地、绝望地……呐喊……唯剩下
向灵界的歌唱
朋友从东湖走来
走向琴台歌唱。
呼唤恋人的名字，一遍遍呼唤
还呐喊。表达自己的衷肠，亘古不变的衷肠
琴台都要被他感动，天地轰然作响
——却是恋人轰然化作冰雪自天而降
好大雪。荆楚雪原，龟蛇冰山，还顷刻封冻长江
琴台都冰坨雪团了，朋友还抱住她狂吻
做雪宴、做雪食做雪饮……
一篇“雪宴”，几多呼唤、痴情和不改的衷肠
那不是“雪宴”，那是雪恋、那是雪哭，那是雪殇
那是恋人冰雪了；纵使冰雪自己也不改的
痴情、热恋、仰天号哭和烙进天地的屈子楚殇
远远的董永故里，一棵树
或者一颗苇，听到了朋友的歌唱。
他站在冰雪里等人，闻歌
也同病相怜，也泣下忧伤。 走近你
我流泪，同你流泪。走近你我怕眼泪玷污你的圣洁
我歌哭。可怜你的雪宴占尽了风雅词章，我找不到词哭
我唯忆旧。我怀恋兰亭怀恋羲之怀恋兰亭集序
那些故典那些人物那些风云，那些繁华和风雅……难忘
可怜都在眼前：做了海市蜃楼，做了红楼聊斋，做了情殇梦想。也做了注脚
做了注脚，也是做了幻片，做了梦散高唐。
朋友元辰，尊敬的
看到你恋雪吻雪宴雪，哭雪——抱雪痛哭哭雪，
——朋友是做不了王羲之，做干宝做陶潜做蒲松龄做曹雪芹
读雪宴闻雪哭共雪殇，雪宴雪赋是雪殇啊
是朋友钟情、痴情、激情，化作了朋友的雪哭雪殇啊
是悲怆了天地，至少是东湖，至少是林子感伤，你
——你比李白还李白的是：冰封黄河雪冻长江，你不会
不能上庙堂朝王而悲哀；你不会悲哀什么朝王。
朋友是大爱、天地钟情、宇宙大道，……是，真的是
无限的爱恋属于山川、属于日月，属于宇宙洪荒。
醒醒吧，朋友，你是否走得太远，
远离了人间，远离了烟火，远离了城市和村庄。
我不希望自己是顾城、海子（我无诗当然不是），我也
我也不希望朋友是海子、顾城
生命总是上帝的厚赠，生命总是第一主张。
我们相约记取诗经“高山仰止景行行止”
我们相约记取夫子“述而不作效法先王”
我们相约记取礼记“大道之行、选贤举能”
我们相约记取大学“止于至善、明明德，新民”
我们不齿秦皇没有万世
我们不齿汉武长生也老
我们不屑的还有所有膨胀了自己的做秀做势拿调做腔
做风流人物、做碑刻牌坊、做泡沫、做辉煌、做创世纪……
直做得摇浆到古巴，是回家
直做得铁锰锡过夸德国招顾彬骂
直做得带了表还要下河捉蟹摸虾
神马浮云，浮云神马……我们无非远离那些荒唐。
一个人站在冰雪里等，是等人
是等恋人等情人等爱人等妻子回家
那是凡俗那是世俗那是庸俗那是俚俗，也许
也许朋友元辰不齿。林子何尝没有羞耻
朋友恋冰雪宴冰雪抱冰雪痴情冰雪
所有的都是圣洁、都是大道、都是穷尽宇宙洪荒的古道热肠
我理解，我自卑，我更心仪神往
——还有比恋人冰清玉洁更令人神往的吗？那
朋友才是圣爱大爱，大气之爱大道之爱
大历史之爱大民族大国家之爱，大宇宙大天地之爱
琴台纵使冰封，亲爱的朋友，
我的心弦早为你震颤，高山流水
是我我们共同的心殇
是我我们共同的歌唱
附：元辰回复
不想一篇自娱自爱的诗文引朋友如此感伤
不想一次灵魂放飞的雪宴引朋友大雅怀想
是千古流水未经意闯进故人家园惹心花绽放
是三世情爱偶尔间触动旧时琴弦作琴瑟合唱
凡人的爱是凡人的药石凡人的自珍自爱与自救
凡人的痛是天下的病垢人生的不适不甘与不爽
结伴而行不在华丽街市逍遥山林而在九天之上
灵魂飞越千古携耼丘释庄屈李关曹叩天宇洪荒
我不是诗人三世的恋人也不是要做自觉悟者
我们在苍穹渺冥与凡俗人间自由来去而诗者不能
雪宴之前我过着“一个精致主义者的日常生活”
雪宴之后我将“面向自己春暖花开”
懂得顺天应命又懂得灵飞三界视通万古这凡俗的人就不得了
我的三世缘我会长久活着守我的琴台我的高山并我的哀伤
白天喝茶写字看电视不怕寂寞无聊不拍欲海浪涌不怕末世疯狂
晚上会知音读妙文写开心回复积累灵气积累感悟积累飞行力量
文字是桥网络是梯哭向桥哭向梯人间大爱宇宙大道必与三世情人共享
谁为我舞我为谁舞今生有奇遇前世有定数花开花落来来去去自惜之
君心如我我心如君自然之赤子自性之精灵大智大慧大慈大悲共求矣
闻鲁迅有联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”
某不才也且以短章回复见字如面蒹葭苍苍白露为霜兼备雪宴与君共觞
元辰《雪宴》 | 
发表于 2018-7-15 03:33:04
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发表于 2018-7-16 08:41:58
