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【红学笔记】《红楼梦》是“假(贾)”字当头的……
文字/林深数树
1)
孔孟是真人。
易中天强调,后儒不代表孔子、孟子。
肯定是易中天读到了孔子、孟子的真谛,孔子孟子的真东西。
后儒比之孔孟,不是走远了走近了,也不是冠冕堂皇;就是“做假”,日哄了百姓,也日哄了官家。
元曲家有辞:喇叭唢呐,日哄了这家,日哄了那家,日哄了民家又官家。只吹的水尽鹅飞罢。
他们是先知呢。知道今天的的日哄们旦旦们都是吹鹅(俄)的。
2)
“三真”不易。
认真、求真、务真,肯定是对的。
“三真”是:真言,真理,真义。
言不由衷,言非事实,会是真言吗?
真讲道理,是自己信了,自己践行了——很多话还圣人和经典都说过——是更多“述而不作”。造物主都不会有太多新真理;何况是人。
什么叫“言不及义”?不是真言,不讲真理,会有“真义”吗?——孔子“梦周公”,孟子有“养浩然之气”,真义很明白。
真义是精神,真义是形而上,真义是如水流之如风散之。真义不是仪仗、牌子和旌旗。
没有“真言、真理、真义”的人:更不会有“真情”,更不会是“真人”。哪里有“真”?是真日哄,真个球。
3)
“千红一哭,万艳同悲”。
读《红楼梦》是“千红一哭(窟),万艳同悲(杯)”。
“贾王史薛”,假家(贾家)的打头呢。
贾家的荣耀,大观园的荣华和风雅,肯定不再是祖上的“军功”。那是很遥远的事。“遥远的清平湾”。
贾家的荣耀,极尽奢华大兴土木大观园,是贾元春做“贵妃娘娘”了。
贾元春“贵妃娘娘”了吗?假的呢。
真的又怎么样?卫子夫是汉武帝的“贵妃娘娘”。杨玉环是唐玄宗的“贵妃娘娘”。结果在哪里 ?
其实曹雪芹是让贾元春自己哭诉了:那是个不得见人的去处。
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