仁勇神威胆气雄,万载千秋揖古风 词 曰: 羽也真神勇。 更千秋、徳仁垂笵,策功殊众。 大厦倾颓风雨里,甘作门墙梁栋。 兄与弟、情深义重。 转战雄关连绝塞,为持扶刘汉能垂统。 同患难,死生共。 分离身首埋荒冢。 但长留、浩然正气,后人香供。 人困曹营心向主,峻节宜歌宜颂。 岂富贵、尊荣撼动。 河岳日星存万古,有文华武略追姬孔。 野水杳,远山耸。 庙会是一种特殊的社会形式,在人民群众的生活中具有十分重要的影响和作用。庙会最早的形式是隆重的祭祀活动,是人们敬祀神灵、愉悦身心的产物。随着社会的发展,特别是经济的发展,庙会和集市交易融为一体,成为人们敬祀神灵、交流感情和贸易往来的综合性社会活动。 在漫长的远古社会,庙会和崇神是一体的,后来慢慢就形成了民间的供奉和信仰——一种对神灵或伟大人物的追念。在其生辰或忌日进行一次声势浩大的、集体的顶礼膜拜活动。 关羽本字长生,后改字云长,河东郡解县人,雅号“美髯公”。一生勇武神威,去世后,逐渐被神化,民间尊其为“关公”,历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首,毛宗岗称其为《演义》三绝中的“义绝”。各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料,并且,全国各地都有其祠庙。千秋祀香火,百代受烝尝。 华阴市罗夫镇兴乐坊村关帝庙古庙会,历史悠久,规模大,尤其在农村少有。 该村关帝庙有上下两个大殿,面南而建,东西宽十米,南北长22米,200多平方米,上下殿房脊与山垟用龙型砖连接,浑然天成,独具一格,山垟头砖雕精美,庙内壁画古匾额尚存,庙前古槐一颗,三人合围。 关帝庙在村东,每年农历六月十五日十月初六这两天,人们前来祭祀拜庙,不独该村村民,周围村庄路远者,也披星戴月,一并赶来。求得一年家庭平安,好运。后逐渐人们不光祭庙,也有了货物买卖交易,人们肩挑背扛,人影绰绰,热闹非凡,此古庙会已有数百年历史,沿袭至今。 是日,由村里有威望之人,带领阖村男女老幼和周边村庄之人,在黎明时,鸣炮、祭拜。并由村内居士颂经追祀。毕,秦腔迷胡自乐班演出开始,伴随着周围各村庄数百青年组成的秧歌队、锣鼓队、以及街舞;另外,还有本村祖传杂技艺人表演吐火吞火,场面蔚为壮观。庙外小吃和农副产品交易市场,叫卖之声,不绝于耳,甚为热闹。 关帝庙会作为民俗的载体,承袭浩如烟海的民间文化,凝聚了人们的思想感情、道德风尚和审美情趣。通过庙会定能将优秀的古代文化和“关帝”的德义声华接力下去。善哉! 赞曰: 仁勇神威胆气雄,名垂武圣美髯公。 捉曹放贼存高义,卫主事君效死忠。 驱赤兔,搦青龙,过关斩将不言功。 丈夫矢志安天下,万载千秋揖古风。
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