难忘往昔打柴的经历

高穴坡人

    我们对面是一匹横亘上百里的悬崖，悬崖下面是十分陡峭的山坡。山坡上除了有少部分耕地外，其余都是无人监管的山林。这些山林就是供山下村庄的人们打柴。祖祖辈辈的人们就依靠那片山林烧火煮饭过日子。
    我们小的时候，上山打柴就觉得是一件义不容辞的事情。我们从六七岁开始到三十多岁，二十多年时间，就将对面大山密密麻麻的崇林砍成了光秃秃的荒坡。这段历程，既是人们辛苦的日子，又是人们困难的日子。现在回忆起来都还有几多辛酸。
    那个时候，当大人的对你从小就要训练成为一个自食其力的人。在六、七岁时，只要能背起一个小背篮，就要让你随着大人们到附近的小山上去，跟着大人学捡什么青杠叶、杉树刺之类干枯的柴禾，扎成几斤重的小捆，让你背着回家。在崎岖的山路上，走路摇一摇的，十分吃力。有坎坷不好走的地方，大人将你和柴禾一起抱起来走，到了平坦的地方，放下来又让你继续背着走。
   有时，作为小孩子随着大人上山很是好奇，背点柴禾，即使感觉很累，但也兴奋。有时，很不情愿，也有大人逼着小孩一同上山的，小孩子背着点柴禾，哭哭渧渧的，让旁人看着，很是委屈，象是被虐待一般。
     到了八、九岁时，能单独上山了，每当上山打柴，都不喜欢同大人一道。因为同大人一道，很受约束，很不自由。喜欢与寨子的伙伴们一道，上山可以玩其他与打柴无关的事。
    到了山上，要么找一块地方叠石子了，要么上山摘野果子吃了，要么上树上捉雀鸟了，要么到深沟里凫水了……凡是好玩的都随意地玩。玩到太阳偏西，才匆匆忙忙地打柴。有时也先将柴打好了，放置在某个地方，再约伙伴们一起玩耍。反正背着大人要玩个开心，玩个足意为止。有时忘记了回家，等到大人来寻找，必将遭到一顿打骂。
    到了十多岁时，可以到远处的高山上打柴了。那便成了家中打柴的指望了，家庭孩子多的，大人干田间地头的活都忙不过来，一家打柴的活儿就全靠孩子们了，大多数家庭就凭小孩子打来的柴就够烧火煮饭用。
     小时候，除了困难或重男轻女的个别家庭的女孩子没有读书外，每个孩子小学还是要读的，小学毕业，初中若考不上就终止了读书的机会。那时每逢放假，凡是农村孩子都要上山打柴。只要天不下雨，都要上山打柴的，这是一件理所当然的事情，没有二话可讲。又是孩子们喜欢的事情，因为孩子们上山打柴，很热闹，很自由。
     那时，寨子的孩子多，每天都是成群结队地一起干活。早上起来放牛，吃了中午饭又成群结队地一起上山打柴。那时上山打柴，是一件十分辛苦的活儿。由于山高路陡，每走段路程还要休息一会。还有因各家午饭不一，吃了饭的，有的要在半路上等着自己好的伙伴一起。在山路上，前面的在使劲高呼，后面的在使劲追赶。搞得后者跑得汗流浃背的。那时年纪小，稍微休息一会就缓和过来了。而后又一起继续往高处的山上爬去。
    那时候，每到假期，因为上山打柴的人多，崎岖的上路被人们踩踏的明晃晃的，从很远的地方都能看到蜿蜒曲折的山路。为了放稍休息，路上每隔一段路程，人们自发地修一些土凳，或平整一些地面，好席地而坐。也有自然的石头可供人们憩息。记忆最深的就是开边坟、大庆、白杨树、岩口子、山王殿、刘家湾、凉水井、大垭口等。
    开边坟是刚出门的一个私人柴林，那路边有一个刘氏祖坟，因坟墓年久失修，开了口子，所以就叫“开边坟”。出门时人们喜欢在那里等候伙伴一路。回来时，人们疲惫了喜欢在那里放稍休息。因为走到那里人们离家已经不远了，有的孩子在那里玩起了一些游戏，天黑了才知道回家。
    走到大庆，那里有一个长长土壁，人们好在那里靠柴禾。二是那里土地贫瘠，一年玉米禾苗不粗壮，空禾苗杆比较多，秋天里，人们喜欢在那土地里取玉米杆来吃。这多是小孩子爱做的事，偶有大人参与。
    到了白杨树，那里有个大石头岩阡，岩阡下有个小水井，人们每到那里，都要取水来解渴，借而也可以休息一下。
    再上去就岩口子了，岩口子就是二岩下面的岩口，上大岩去的一个必经之路。我们有好几个寨子上大岩去都是经过那个地方。人们上下都喜欢在那里乘凉，因为处于悬崖边，太阳背得早，山风来袭，让人顿感凉爽。那里路边有石壁可让人们靠柴，路边有个石堡，可供人们坐着休息。人们靠好柴禾，坐在石堡上，感觉凉爽，情不自禁地都喜欢说：“这当在屋头冇来。”
    翻过岩口再往上爬就是山王殿，其实那是一个山梁。在山梁嘴上有一个很大的砂石岩阡，岩阡可坐十多人。人们爬了一段陡峭的山路后，迫不及待地翻上山梁，来到岩阡里，有说不出那种舒适感。那个地方就是旁边不远处有个山王庙而得名，其实好多人只知道山王殿的名字，但还不知道山王庙在哪里。山王庙在一个柴草丛生里面，破败不堪，很少有人进去，在外面根本看不出那里有个庙子。
    从山王殿到刘家湾就是一路的平坦，刘家湾就是大岩脚下，那里有股好水，又有许多石堡，休息或玩耍都比较宽敞。凡是小孩子打柴的都要在这里玩耍半天才了事。
    从刘家湾到凉水井更是要走一段路程了。为了到凉水井，就是去喝那口水，那水比刘家湾的水还要好喝。那水是从一个石头夹缝里面流出来的，十分卫生，涨水天气水不浑浊，同样一样清凉。天晴久了它也不干涸，同样有那么大一股流出来。人们喝了那水，感觉冰凉到了肚子里去了。怪就怪，不管喝多少水，都不会着凉，也不会闹肚子。人们分析，可能大山上面有一道暗河，或地下有水库，才能保证那水的清凉与水量。这个地方因那股水才那样出名，远远近近的人们都知道大岩下面有个凉水井。要是交通方便，那水拿来做矿泉水卖，都要发大财。
    吃了凉水，心匆匆地往上走，就是大垭口了。大垭口就是大岩上的一个岩口，翻过垭口上面就是栗元大草原了。不管多热的太阳天，走到大垭口，都十分的凉爽。走到那里实在不愿往上走了。因为垭口上面太阳十分恶毒，又没有躲避的地方，让人望而生畏。但是，人们为了找把好柴禾，不得不离开大垭口，去遭受太阳的毒晒。
   想起上山打柴的路，十分艰难。从白杨树上岩口子，从岩口子到山王殿，从刘家湾到长湾，这些路都十分难走，上坡有些地方要爬行着，下巴也几乎触地，背着一回柴下坡，多数地方要退着走。甚至要抓着其它树根或柴草才能退下来。那时年纪小，不觉得，现在回想起来，才觉得那时背或扛一回柴好艰难，好辛苦。
    有几段路好走，就是刘家湾到山王殿，刺猪豆到大庆，从大庆到椿树湾，这段路好走，人们又喜欢勒火肩，就是必须一起从规定的地方走要一起到规定地方息。如果哪一个不行了，就要遭到大伙的嘲笑。其实好多孩子都是硬撑着。现在回忆起来，勒火肩真是“死要面子活受罪。”这都是聪明好玩的孩子做的事情，其实那些老实巴交的孩子根本不参与做这些傻事呢。
    上山打柴，有很多地方让人难以忘怀。什么溜沙坡容易摔跤了，爬坎阡悬崖十分危险了，大岩下面容易滚石头了，麻王洞上的长角佬（一种蜜蜂）多，容易伤到人了.......那时，稀里糊涂地冒着危险到那些地方，随着大伙们又不是为了打根好柴，只是图个热闹。现在回忆起来，都让人后怕。
    其实，各家都有多少不一的柴林，只有极个别没有。但是，在那个时候，人们都舍不得到自家山林里砍柴来烧。就都去对面山上去砍。对面是无人监管的山林，任凭人们随意乱砍乱伐，砍倒在山林中腐烂得树木无数。凡是到了假期，几乎每天从山上下来大小不一的柴禾有上百捆，再宽广的山林也经不起人们那样的折腾。回忆二十多年的打柴经历，实在让人感慨不已。
    开始，我们打柴就是到山林中选择哪根树木适合自己扛，大了砍不断，不要，小了不够一回，不要。砍倒的柴，要将丫枝除掉，把树梢砍掉，留中间一截。再去寻找一根不粗不细的柴，宰成一米多长一截，拿来做拗肩棒，将柴从山林中扛出来，等候大伙们一起下山。下山时可以放下往下坡滚的地方，就让它滚下坡，不能滚的地方又去托过来扛起走。那时一伙的只是图好玩，常时柴被卡在什么地方滚不动了，要去托拽，很是麻烦。
    那些都是好玩的孩子干的玩意。多数大人上山，要么就是那些十分懂事算事的孩子，都是去山林中寻找干枯的树枝，扎成捆子背下山来，因为干枯的柴禾要背得多，又能够立马燃烧。
    后来，大的树木砍完了，干柴也没有了，人们就开始砍小的树木。那时上山的小树木还多，孩子们就选择哪根伸展（不弯曲），哪根柴铁实。每天出山林来，要看那个要看哪个捆的柴禾标准规范。这都是好面子的孩子做的事情，大人们或懂事的孩子都不会干这些无关紧要的事。他们一天只要只顾打柴，不管柴弯曲不弯曲，连忙打好一回柴背回家去干其他活儿。
    后来小树木砍完了，有的就去砍茅草，有的就刨树兜。有的就到很远的栗元上打柴，一天去得早回得迟。回来时筋疲力尽的，觉得一天得回柴十分不划算。那时又没有其他活干，只有天天去打柴，天天回来叹气。心想:如果那时将对面的山林规划管理，顾着点砍伐，也不至于变化得那么快。
    后来，人们又将一些能开垦得荒坡开垦出来种上了庄稼，遇到洪水季节，一些荒坡经洪水得冲刷，又变成了土泥不沾得石坡。一些被冲走泥土觉得十分可惜。看着光秃秃的山梁又觉得十分可悲。
    后来，随着打工的浪潮，人们纷纷外出打工。在家的人们上山打柴的人也少了许多。加上退耕还林的政策，给予农户的土地补偿，使荒坡得到了快速的恢复。再加上电力的快速发展，农村村村都通上电，家家都用上了电饭锅、电磁炉、电烤炉等，人们用柴烧火煮饭也大大减少了。这样一来，不到二 十年的时间，对面的山坡又恢复了郁郁葱葱的那番景象。
    每次回家，面对对面的山坡，都不禁回忆起往昔打柴的经历，不免要发出一些感慨。
    绿水青山，才是金山银山！

yuemanshan