本帖最后由 抱朴含真 于 2018-10-22 18:06 编辑
东晋画家顾恺之（348年—409年），在中国古代绘画史上享有崇高的地位。东晋太傅谢安认为顾恺之的绘画是“有苍生以来未之有”，张彦远说：“自古论画者以顾生之迹天然绝伦，评者不敢一二。”南朝谢赫称顾恺之“迹不迨意，声过其实”，就招致后世一 国顾恺之是东晋著名的画家和诗人，在《晋书·顾恺之本传》中记载了一个关于顾恺之的恋爱故事。 顾恺之可是当时的名人，是万千少女们心中的偶像，但是呢，他的恋爱颇为不顺。顾恺之看上了邻居家的女子，他对那女子告白，结果遭到了拒绝。 可是怎么办呢，他从小到大，心仪的女子也就只有她一个，所以他下定决心要把她娶回家。回家以后，顾恺之就画了一幅那女子的画像，然后挂在自己房间的墙壁上，看上去就像是真的有一个人站在那里一样。然后，顾恺之拿出了针，用针刺画中人的心脏的位置。 当时还没什么怪异的事情发生，可就在顾恺之接连这样用针刺那女子的心脏之后，那名女子竟得了心痛病，她时不时就感觉自己的心脏就像被针扎一样痛。 顾恺之听说心爱之人得了病，就经常去看望她，替她解闷，正所谓日久生情嘛，那女子见顾恺之待她好，就答应与顾恺之在一起了。顾恺之心满意足回到家，悄悄拔掉了刺在画中女子心脏处的针，那女子的心痛病随后就好了。 ![]() 自古以来，文人雅士的情感都很丰富，他们有的深情无比，有的风流一生，总之追求女性，玩弄感情的事情从来就没有停止过。顾恺之痴情倒是痴情，但从他追求心爱之人的手段来看，他确实是个心机男孩，没错了！
也许你会说，就这么一件事怎么就证明顾恺之这个人心机深沉了？那我们就再来讲一件事。顾恺之在众人眼中是个大傻子，你真的没看错，大家真的以为他是个痴傻儿，所以经常以戏弄他为乐。 桓玄是最喜欢捉弄顾恺之的人，也是捉弄得最过分的一个。他故意摘了一片柳叶，告诉顾恺之说：“你看，这就是能让人隐身的法宝，你拿着我给你演示一遍。”说完就把柳叶递给了顾恺之。等顾恺之接下了柳叶，桓玄已经把裤子脱了，随后顾恺之就感觉到身上一阵暖意还有骚味，因为桓玄尿了他一身，他一遍撒尿一边还念念有词，好像在说什么咒语，说“快快显灵，唉，顾恺之，我真的看不到你了！” 顾恺之心里很清楚桓玄这是在捉弄侮辱他，但是桓玄这个人阴狠歹毒，位高权重，就连桓玄亲生父亲桓温都要惧他三分，更何况是自己，所以顾恺之忍住了怒气，装痴卖傻，这才保全了性命。 顾恺之是故意装疯卖傻，为的不过是活命罢了。正所谓忍一时风平浪静，退一步海阔天空，顾恺之的人生哲理就是一个忍字。从他吃甘蔗这件小事上也可以看出来。甘蔗嘛，当然是越甜越好了，但是一根甘蔗，总有更甜一点的部分，和不那么甜的部分，所以一般人吃甘蔗都是先吃甜的，后吃不甜的，或者直接扔掉。顾恺之不一样，他喜欢先吃不甜的那部分，最后才吃最甜的，越吃越甜。 痴黠参半、明哲保身的处世哲学是顾恺之的标签，当然也为他增添了一丝人格魅力，这个人沉醉于艺术，不参与进复杂的政治，不争夺权势，也是世间少有的。玄乘机在他头上撒尿，他不以为怪，相信是自己隐身了，桓玄没有看见。顾恺之曾将一箱自己非常珍惜的画作封存好，寄放在桓玄处。桓玄私自打开箱子，把画作全部窃取，并原样封存箱子。待顾恺之索还画作时，拿到一个空箱子，桓玄称自己从未打开箱 在唐诗的圣殿里，有诗仙、诗圣、诗囚、诗魔、诗佛，还有一个诗鬼，那便是唐代神童李贺了。 李贺出生在一个落魄的皇室宗亲家中，他的父亲名为李晋肃，武则天大肆残杀李氏宗亲的时候，李晋肃由于血缘关系太远而躲过一劫，虽然李贺多次自豪的提出自己皇室宗亲的身份，但是他的家族毕竟已经没落了，所以这层身份对他的事业并没有多大的帮助。 李贺出生于贞元年间，他的父亲早逝，年少时便与兄弟一起出门谋生去了。史书记载李贺“为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书”，说李贺这个人长得非常特别，他的眉毛几乎长到了一起，手指很长，整个人看起来是非常瘦弱的。 相传，李贺七岁那年便能作诗，有神童之名。韩愈和皇甫湜听说李贺之名以后，专程来探一探李贺的虚实，结果李贺当场就作了一首诗《高轩过》，令这两位大文豪惊叹不已！自此之后，李贺的名声就传遍天下了！十五岁时，他甚至能与诗人李益齐名！李贺一生共写了两百多首诗，难得的是他的诗几乎全部流传下来了。 ![]() 李贺的诗才不全是天生的，他的诗之所以能写得又多又好，在于平常的积累。
据说李贺平日里就喜欢骑着驴子，带着书童到处走走看看，若是有灵光闪现，他就会拿出纸笔将它记录下来，然后放进书童背后的锦囊里，晚上回家了，他就在家整理，依靠着这些“碎片灵感”拼凑成一首首令人惊叹的诗。 李贺这样出色，为什么始终没能考上科举呢？对此，不得不感叹一句，都是造化弄人啊！ 凭李贺之才，他早就能考过科举，但是运气背的他既遇到父丧，年龄又未满弱冠，因此参加科举一事迟迟拖到了元和五年，李贺二十一岁。这一次他轻松过关，得到了进京参加进士举的资格，但是嫉妒他的才华的人太多了，那些人就故意找李贺的麻烦，说什么李贺的父亲李晋肃，“晋”与进士的“进”同音，犯了“家讳”，所以不能参加进士举。对此，大文豪韩愈还专门写了一篇著名的《讳辨》以“质之于律”“稽之于典”替李贺辩解，可惜啊，李贺最终还是失去了参加进士举的资格，他不得不抱着遗憾，愤慨离场。 第二年，李贺经宗人推荐，通过了审核，终于得了一个从九品的奉礼郎职位，成为了一名朝廷官员，一任就是三年。在这三年里，李贺结交了一批志同道合的朋友，也经历了所谓的官场生涯，但是他一直没有升任的机会，加上妻子的病故，心情抑郁至极的他便辞了官。 在人生的最后三个年头，李贺在潞州张彻的荐举下，给昭义军节度使郗士美做了3个年头的幕僚。元和十一年，郗士美讨伐北方反叛的藩镇无功，便向朝廷告病休养，李贺的好友张彻也就此抽身回到了长安，李贺失去工作，只得拖着病体回到了家乡整理自己的诗作，不久他就病逝了，年仅二十七岁。为实现篡位野心，他甚至逼杀同盟将领殷仲堪，然而即位称帝80天，即被刘裕义军打败，后在逃亡益州（今四川）途中被诛杀，殷仲堪之子殷简之生吃其肉。桓玄不啻是东晋盖世枭雄，他恃才贪霸，不可一世，死时年仅36岁。年长21岁的顾恺之，比桓玄晚离世5年，“年六十二岁卒于官所”，在东晋那个生命飘忽的时代，实为寿终正寝。苏东坡曾在一首题画诗中评论桓玄盗夺顾恺之存画。苏诗说：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”桓玄以其悍将雄才，窃画篡国，身败名裂，其得其失，终不堪于顾恺之一痴笑。 桓玄被史传称为“大司马桓温之孽子”，顾恺之被后世奉为画坛神明。桓温极为赏识、器重顾恺之的才学，招纳其为参军（今参谋），待之“甚见亲昵”。桓温曾说：“恺之体中痴黠各半，合而论之正得平耳。”（《晋书·顾恺之传》）这种“痴黠各半”是一种自然而达于自由的人生智慧，是不计较的从容，是超得失的自在——用庄子的话说是“与物为春”的逍遥精神。玄学精神，探究其积极而深刻的意义，是追求人生自由和超越的情怀。“痴绝”，是顾恺之从玄学精神中发挥而得的超越自由的人生大智慧，这是常人不知之智，故名之为“痴”。顾恺之得此智慧，其画神逸，其人通达。魏晋风流，得其神髓者，绝非雄强自负的桓玄辈，而是超越自由的顾恺之们。 | 
发表于 2018-10-16 15:42:59
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